________________
આહા! મેહનું કેવું માહાગ છે કે જેથી શ્રાવકે રૂપની જેમ ભગવંતની રીટાને પs લોપી દે છે. ૧૦
જેમ કમળમાં હિંમ, શરીરમાં રોગ, વનમાં ચનિ ડિવામાં રાત્રિ, ગ્રંથમાં મૂર્ખતા અને સુખમાં ૩ પકવર છે, તેમ ધમની અંદર દંભ ઉપદ્રવરૂપ છે. ૧૧
એથી કરીને જે પુરૂષ મળ તલ ઉત્તર અને ધારણ કરવાને સમર્થ ન હોય, તે ઉત્તમ પ્રકારનું શાવકપમાં ધારણ કરવું યુક્ત છે, પણ દંભી છવું ચુત નથી. ૧૨
જે પુરૂષ વ્રત ઉપર લાગેલા હ રાગને લઈને લિંગ એટલે મુનિવ્રત પણ મુકવાને યમ ન હોય, તે સંવિણ ચવેગને પક્ષ લઈ દંભ રહિત ચાહના રોલક થવું. ૧૩
અવસગ્ન એટલે અવસર પામેલો હોય, પણુ સિહતના શુદ્ધ અર્થના કહેનાર, અને હથી રહિત એવા ગુણરાગી સાધુને થેડી યતના હોય તે પણ તે નિરાને આપે છે. ૧૪
જેઓ પોતે વ્રતને ભાર સહન કરી શકે તેમ નથી, એમ જાણતાં છતાં દંભથી પિતાનું યાતપણું કહે છે, તેનું નામ પણ પાપના માટે થાય છે. ૧૫
જે મુનિઓ સારી રીતે વિચારી ચેતનાને કરતા નથી, તેવા દાંભિક મુનિઓયતિના નામથી આ જગતને છેતરે છે. ૧૬
ધર્મમાં થયેલ પિતાની અતિ ખ્યાતિના લાભથી પોતાના આશ્રવને ઢાંકનારે અને હીન છતાં પણ કપટ-લાને કારણ કરનાર યતિ આ વિશ્વને તૃણવત ગણે છે. ૧૭
પિતાને ઉત્કર્ષ બતાવવા, દલથી અને બીજાના અપવાદથી ગીના જન્મને વાધ કરનારું કઠિન કર્મ બાંધે છે. ૧૮
તેથી આત્માના અથી એવા સુનિબે કે ગ્રહો અના કારણ રૂપ એવા દંભને ત્યાગ કરવે, કારણ કે સરળતાવાળા પુરૂષના આત્માની શુદ્ધિ થાય છે, એમ સાગરને વિષે પતિપાદન કરેલું છે. ૧૯
તીર્થકરાએ એકાંતે આરા ) કરી નથી તેમ ચર્ચા
