________________
અભિનવ ઉપદેશ પ્રાસાદ-૩
૨૭૨
જીવને હિંસા-પ્રવૃત્તિ વખતે અરાટી થશે. તે માટે જ શીર્ષક રાખ્યુ ભીનાશ કેળવા અંતરની.
જીવામાં સ્થાવર અને ત્રસ બે મુખ્ય ભેદ જણાવ્યા. સ્થાવર એટલે પૃથ્વી- પ-તે-વાયુ વનસ્પતિ આ પાંચે કાયના જીવો પણ સૂક્ષ્મ અને આદર એવા એ ભેદો ધરાવે છે.
ત્રયાયમાં બે–ત્રણ-ચાર ઈન્દ્રિયવાળા જીવા છે. જેના પર્યામાઅપર્યાપ્તા એવા બબ્બે ભેદ છે, અને દેવ-મનુષ્ય-તિય‘ચ નાકી એ ચારે પંચેન્દ્રિય જીવે છે. આ સઘળાં છવા—એટલે કે ચારે ગતિમાં રહેલા એકપણ જીવા હણવા ચે નથી, શ્રાવાએ સદા સદા આ જીવા પ્રત્યે કરુણા ભાવ રાખવા જેથી સહત સ્મરણમાં રહે કે મારા વડે થતી આ જીવાની હિંસા ખરેખર અનુચિત્ત છે. ઇંડવા લાયક છે. મારે સર્વ પ્રયત્નોથી છ કારના જીવાની રક્ષા કરવા તત્પર રહેવુ જોઈએ. આવા આવા સતત કારુણ્ય ભાવ કેળવાયા હશે તેા કયારેક પણ સવી જીવ કરૂ શાસન રસીના ભાવ સ્પશી જશે.
સારહેના હૈયા પર ભાદર નદી વહે છે. એવી નદીની ભેખડ ઉપર ઉભા રહીને જેતપુરના માણસા વાળા સમળીએની સાથે ક્રીડા કરી રહ્યો છે.
દયાધના કુ રઘરા પારેવાને ચણ નાખે. રૂપના આશકા મારલા પેપટને રમાડે, પણ માસિયા વાળા પેાતે જમીને પછી સમળાને રોટલા ખવડાવે. દખાર ગઢની પછવાડે જ ભાદરની ઊંચી ભેખડા છે. ત્યાં ભીને માણસચેા રોટલાના ખટકા ઉછાળેને આભમાં ઘટાટોપ થર વળીને ઉડતીએ પખીણી અદ્ધરથી જ ખટકા ઝીલી લે.
માણસિયા વાળા નિવ ́શ છે. પિત્રાઈ એની આંખે! એના ગરાસ પર ચેટી છે. એવા અદાવતીયા પિત્રાઈ એ ફાવી ગયા અને સગાંવહાલાએ એ જ સિહુને પાંજરે નખાવ્યા. ગાંડા ગાંડા કરીને કાળા કાઠામાં માણસીયા વાળાને કેદ કરાવ્યા.
છંદીવાન બનેલા માણુસીયા વાળા ખાતા નથી-પીતા નથી ખસ આસમાનમાં આંખો માંડીને બેઠા છે. તેના મનમાં એકજ વાત ઘુમે છે. કે કદાચ મને તેા રાટલા મળી રહેશે પણ આસમાનમાં ઉડતી આ મિચારી પ ́ખીણીનુ શુ' થશે?
ત્યાં તેા કર... ૨ ... ૨ ૨ એવા પ્રીતિ ભર્યા સુર્ આભમાં સભળાયા સમળીને જોતાવેંત “ આવ્ આવ” એવા મીઠા આવકારા દીધા.
..
