________________
२१२
आवश्यकसूत्रस्य
॥ मूलम् ॥ __पडिकमामि सत्तहिं भयहाणेहिं । अहिं मयट्टाणेहिं । नवहिं वभचेरगुत्तीहि । दसविहे समणधम्मे ॥ सू० ९॥
॥ लाया ॥ प्रतिक्रामामि सप्तभिर्भयस्थानः। अष्टभिर्मदस्थानः। नवमित्रह्मचर्ययप्तिभिः । दशविधे श्रमणधर्मे ॥ ० ९ ॥
॥ टीका ॥ 'पडिकमामि' इत्यादि।भयभीतिस्तस्य स्थानानि पर्यायभेदाः-भयस्थानानि तैः, सप्त भयस्थानान्युक्तानि यथा-'इहपरलोयादाणमझम्हा आजीवमरणमसिलोए' इति । अस्य 'इहपरलोकादानमकस्मादाजीवमरणमश्लोकः-इतिच्छाया। तत्र लोकशब्दस्य द्वन्द्वान्ते श्रूयमाणखादिहेत्यनेनाप्यन्वयः, इहलोका-सजातीयलोकस्त स्माद्भय यथा मनुष्येभ्यो मनुष्याणा, तिर्यग्भ्यस्तिरथा भयम् । परलोक विजा तीयलोकस्तस्माद्भय, यथा सिंहादिभ्यो मनुष्यादीना भयम्, आदीयते-गृह्यत इत्यादान धन, तहेतुक चौरा-ऽग्नि-राजादिभ्यो भयम्, यद्वा आदान-राजादि वितीर्णपदवीग्रामादिस्वीकरण, तदर्थ भयमर्थाद्राजादिभ्य एव, राजानो हि चार चक्षुष्ट्वात् क्षणे तुष्टा क्षणे रुष्टा दत्तमपि सर्वस्त्र कदाचिदपराधलवेनाऽप्यपहरन्ति, से फिर यह भविष्य मे ऐसा अनर्थ न करके अच्छे रास्ते चले और सुखी बने ॥ ६॥ ।
इसी प्रकार दुसरा आम्रफल के खानेवाले छह पुरुषों का दृष्टान्त प्रसिद्ध ही है ॥ स०८॥
(१) इहलोकभय-मनुष्य को मनुष्य से और तिर्यश्च को तियश्च से भय, (२) परलोकभय -मनुष्य आदि को सिंह आदि से भय, (३) आदानभय-चोर राजा आदि से धन आदि छीने जाने का भय, (४) કરવું જોઈએ જેથી એ ફરીથી ભવિષ્યમાં આવે અનર્થ ન કરીને ઉત્તમ માર્ગે જાય અને સુખી થાય (૬) આવી રીતે બીજુ આમ્રફળ ખાનારા છ પુરૂષનું टात प्रसिद्ध छ (सू०८)
(૧) ઈકશ્ય- મનુષ્યને મનુષ્યથી અને તિર્થ અને તિર્યચથી ભય, (૨) પર લોકભય-મનુષ્ય આદિને સિંહ વિગેરેથી ભય, (૩) આદાન-ભય-ચેર ગજ વિગે
