________________
२४५
मुनितोपणी टीका, प्रतिक्रमणाध्ययनम्-४ लक्षणरूपाण्यप्टौ। प्रत्येक मूत्र (मूल)-वृत्ति (टीका) वार्निम्-(आकाड्किदेशपरण) भेदाचतुर्विंशतिः, विस्थानुयोग-विद्यानुयोग-मन्त्रानुयोग-योगानुयोगा-ऽन्यतैथिम्प्रवृत्तानुयोगाथेति मिलित्वा एकोनत्रिंशत् । तत्र भौम भूकम्पादिफ्लप्रतिपादक शास्त्रम् । उत्पात स्वाभाविकरुधिरपृष्टयादिफलपतिपादकम् । 'स्वप्न= स्वमफलपतिपादकम् । अङ्गम् अङ्गस्फुरणादिफलप्रतिपादकम् । स्वर जीवाजीवगतस्वरफलपतिपादरम् । व्यज्यतेऽनेनेति व्यञ्जन-चिह्न, तत्सम्बन्धान्छास्त्रमपि व्यञ्जन, तच्च जन्मोत्तरकालजायमानशरीरस्थतिलमपाऽऽदिचिह्नविशेपशुभाशुभफलम्चकम् । लक्षण शरीरसहजातमानोन्मानप्रमाणादिफलाभिधायकम् । इत्येव चतुर्विंशतिः। तथा विस्थानुयोग =कामोपायप्रतिपादकानि वात्स्यायनप्रणीतहोनेवाली रुधिर आदि की वृष्टि के फल का कहनेवाला शास्त्र, (३) स्वन-स्वप्नफलप्रतिपादक शास्त्र, (४) अन्तरिक्ष-आकाश में ग्रहयुद्ध आदि के फलका सूचक शास्त्र, (५) अग फडकने के फल का सूचक शास्त्र, (६) स्वर-जीव आदि के स्वर के फल का प्रदर्शक शास्त्र, (७) व्यञ्जन-शरीर के तिल, मप आदि के फल का बोधक शास्त्र, (८) लक्षण-गरीर के साथ होने वाले मान उन्मान और प्रमाण के फलका प्रतिपादक शास्त्र ये आठ, सूत्र (मूल), वृत्ति (अर्थ) और वार्तिक (आकाइक्षित अर्थ की पूर्ति) ऐसे एक एक के तीन तीन भेद होने से आठत्रिक चौबीस हुए। (१) विकथानुयोग-कामोद्दीपकशास्त्र वात्स्यायन प्रणीत कामसूत्र आदि, (२) શાસ્ત્ર (૩) સપ-સ્વપ્રફલનું પ્રતિપાદન કરનારા શાસ્ત્ર (૪) અન્તરિક્ષ-આકા શમાં ગ્રહયુદ્ધ આદિના ફલને જણાવનારૂ શાસ્ત્ર (૫) અગ ફરકે તેનું ફળ જણા વનારૂ શાસ્ત્ર (૬) સ્વર-જીવ આદિના સ્વરના ફળને જણાવનારૂ શાસ્ત્ર (૭) વ્ય જન-શરીરમાં તિલ, મસા આદિના ફલને જણાવનારૂ શાસ્ત્ર (૮) લક્ષણ-શરીરના સાથે થવાવાળા માન ઉન્માન અને પ્રમાણને ફલને જણાવનારૂ શાસ્ત્ર એ આઠ सूत्र (भूटा), वृत्ति (मर्थ ) भने पाति (माक्षित मथनी पत्ति) से प्रभारी એક-એકના ત્રણ-ત્રણ ભેદ હોવાથી ત્રણ અઠ્ઠ ચેવિશ થાય છે, (૧) વિકથાનું ગ-કામદીપકશાસ્ત્ર-વાત્સ્યાયન રચિત કામસુત્રાદિ, ર) વિદ્યાનુયોગ-હિણું
१-स्वनःस्वप्नसम्बन्धिफलाफलविपयोऽस्मिन्नस्तीति स्वमम् , अर्श आदिस्वान्मत्वर्थीयोऽपत्ययस्तेन 'स्वप्न' इति जातम् ।
