________________
૧ર છે તેથીના પ્રશ્નનું અધ્યયન અને પ્રચાર કયારે થઈ શકે છે ત્યારે તેમનાં નામ સાથે સંકળાએલ એક કરતબ સંથા ટથાપવામાં આવે તે જ. વળી એ સંસ્થામાં જે અને નવ્યન્યાયના પ્રખર વિઝાને પણ તેયાર કરી શકાય.
એ માટે શ્રી સંઘને શ્રાશ્રય અધ કરું છું કે આ કાર્ય ચાવ્ય સ્થળે અવરથ કરે અને એનું અધ્યયન વિથક સંચાલન વિષયક અનુભવી શ્રમ અને ગૃહસ્થ વિદ્વાન સંગીલિત થઈને રે,
૫) ઉગતી પ્રજાના શ્રદ્ધાના પાયા મજબૂત બને, વર્તમાન અને ભાવિ પ્રજ ચારિત્ર વાન બની છે, તે માટે તેઓશ્રીનાં અંત, પ્રાકૃત કે શુજરાતી કૃતિનાં આબાલગાપાપળી સુંદર ભાવાત, નાની નાની પુલિકા રૂપે પ્રગટ થાય તે ખૂબ જ આવકારદાયક અને જરૂરી છે.
૯) સાધિન અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રકાશિત પ્રકાશને બહાર પડ્યા પછી તે ઉપરથી દરેકની હસ્તલિખિત પ્રતિ દરેક લંકામાં મૂકાવી જોઈએ, જેથી તેથીનીતિઓ ચિરજીવીબને,
(બીજા પણ કેટલાંક ઉપાગી સુચના કરી કાથ.
પૂર ઉપાધ્યાયના વિદ્યમાન બચાનાં નમું કાર્ય પણ ઘણું જ ખર્ચાળ છે. અરે! એમનું એક વ્યક સંપૂર્ણ જીવન તેયાર કરવું એ કાર્ય પણ ઘણું કપરું અને અચળ છે. કપરું એટલા માટે છે કે તેઓશ્રીના અનર્થકા અવનને અને તેમની આવીને શાબ્દિક અલંકાર કદી સાથ આપી શકે તેમ નથી, અને અચળ એટલા માટે છે કે તેઓશ્રીનું જીવન મયાર કરવામાં તેઓશ્રીના છાનું અધ્યયન, મનન અને અન્ય વિચારણા માટે જુદા સમય બચવા પડે તેમ છે.
શું થાય? જન સંઘમાં જોઈએ તેવી એકતા નથી, પરગામ કઈ પણ રોજના છે કાર્યક્રમ સફળ રીતે પાર પડી શક્તા નથી. આજે સંઘ પાસે પચવર્ષીય શ્રી કે રથયા જેવી કઈ જતા જ નથી નર્મના સિદ્ધાંત અને તેની સંસ્કૃતિને બહારની દુનિયામાં પ્રચાર કરવાની વિચારણાઓ-આગરા એછી ઉર નથીતેમ છતાં આવી બાબતમાં તે દહાણનું કાર્ય છે તે જ કહેવાય કે પ્રથમ પતાના ઘરની મજબૂતી અને સલામતી કરે, ત્યાર બાદ બીજાના ઘતું ભલું કરવાની વાત કરે. આજે ન સંઘમાં કાન, કિયા, ગૃતિ અને કલાના ક્ષેત્રમાં હજાર ને તેયાર કરવા જોઈએ. આ પ્રસંગે બે વાદે વધુ કઈ તે શ્રી સંઘની વર્તમાન સ્થિતિ જોતાં આપણું ભાવિની કેવી કલ્પના કરવી તે જ નથી કરી શકાતુ! અલબત કરવાના તે નથી જતે ચક્રવ્ય વાત છે, પવું કેવી દશામાં શું? એ ક્યાલ ભારે ચિંતા ઉપજાવે તેવા છે!
ચદશનું બાદા અને આધ્યેતર સ્વાસ્થ ચિંતા દપજાવે તેવું નથી લાગવું? કેઈ સુગયુબ પાકે અને આપણી ચિંતા શીઘ ન કરે તેવી વ્યવને પ્રાર્થના કરવી જ રહી! અતુ આ તે પ્રાસંબિક વાત કહી.
