________________
* ઉપાધ્યાયજી શ્રીયશોવિજ્ય મહારાજની મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ કરવા માટે લાંબા વખતથી આપશ્રીની શુદ્ધિપૂર્વની જિના, જે તેના સર્વના વચ્ચેનું અવિન, સાહિત્યની દષ્ટિએ વિદ્રાન શ્રાક્ષર વર્ગમાં કાનું સન્માન, તેમ જ ધર્મને પ્રાધાન્ય દષ્ટિએ રાખી આ અપૂર્વ અવસર ડભોઈને શ્રાવિ જયદેવસુર સંઘ ઉજવી રહ્યો છે તે ગૌરવને વિવશ છે. તે માટે ત્યાંના કાર્યકર્તાઓ ખરેખર ધન્યવાદને પાત્ર છે. * વધુમાં આ સમયે જે મટેલ્સવ ઉજવાય છે તેવા જ ઉત્સાહથી વનમાં ઉપાધ્યાયજી મહારાજે આપણને આપેલા વાયારૂપી સાહિત્યને વિકસાવીએ એજ ભાવના અને પરમાત્મા પ્રત્યે પ્રાર્થના.
– થર મગનલાલ શાહ, મુંબઈ
ચાલુ જમાના તથા વાતાવરણમાં જનસમુદાયમાં આવા મહાન પુરોના જીવનની રૂપરેખા ધર્મભાવના અપૂર્વ વિદના તથા તેમની કૃતિઓનાં દિગ્દર્શન કરાવવા આવા સત્રની ઉજવણી થાય તે ઘણું જ જતું છે. જૈન ધર્મના મૂળ પ્રિન્સિપલ અહિંસા અને સત્યને સમજાવવા તથા તેના ઘર્મ માટે દર સમુદાયમાં ફેલાયેલી ટી માન્યતાઓ દર કરવા અને જનતાના નિકટમાં આવવા માટે અન્ય બાબતોની સાથે આવી ઉજવણીઓની ખાસ જરૂર છે. જ્ઞાન તથા ધર્મ અને આથી ઍર પ્રચાર થઈ શકે છે. અત્રની ફ્રિજવાણીની સફળતા ઈચ્છું છું.
– કિશાનલાલ ચુનિલાલ, મુનામથી ફાવી ન દેરાસરની પેઠી.
આવા પ્રસંગે ઉજવવાથી શ્રી વિજ્યજી મહારાWીના નસંઘ પરના ઉપકાર ભૂલી ના જનના જ શકશે કે શાસનના હિર સમા શ્રીમાન અપાધ્યાયજી સત્તરમી સદીમાં એક વિરલ મહાન પુરા થઈ ગયા છે.
-માસ્તર ઉમરાલાલ જે. શાહ, પિરવાળા. શ્રી. ગાધર વીશાનીમા જૈન પંચ કાર્યકર
My presence would have sewed the purpose' (4131 slot PL જવાબ દેવ). પરંતુ હાલના સંચાગમાં સત્ર માટે હાજરી આપી શક્તો નથી તેથી જ દિલગીર છું.
Hero worship’ ગુણાનુરાગ એ મુકિપુરી માટે અનન્ય અને સંલું સાધન છે. તેને આવા પ્રસંગા પિતાની લાગણી દારા વ્યક્ત કરવાની યુવતક આપે છે.
૫. ઉપાધ્યાયજ તેના જ નહિ, ગુજરાતના જ નહિ, દિનુ અખિલ માનવજાતના છે. પૂરી ગિરના જારમાં તેઓએ સુચારુ વધારે અવશ્ય કથા છે. એકલું વાકય જ નહિ પરંતુ ગૂધ મારફતે જીવન વિકાસના મહાલવા પડ્યા આપ્યા છે. પૂર્વ પુરોની વયના લાકક્ષાવામાં આલેખી ઘરઆંગણે અમૃત આણી આપ્યું છે. ગુજરાતી જ જણનારને તે “Cultual development and spiritual upt' ઋનિક દિકરા અને આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ માટે અનન્ય સાધન છે. પૂ.ઉપાધ્યાયજી કારાજનું
કનકવન અને શ્રાદિત્ય વગેરે જીવન પ્રેરણા આપે છે. તેમના જેઠું “Tolerance' દાઈ, સર્વ હનો ૪ અભ્યાસ, રાજ સમન્વય કાઈદે વિશ્વ વિનિને જ સાંપડે છે “સિદ્ધિની ક્ષાએ પચિલા ઘણા ચલાત્મા જથ્વી પરંતુ ચિત્ર “વિચિત્ર ઘણાજ ચિકને ભાગે ટેવ છે. ૧૭મી સદીનું ચિત્ર આજે અન્ય પ્રકારના પ્રખ્યાથી પણ પડે છે. તેવા જhodજ કદિન કાળમાં કાળા જઈ ને વિના પાસે તેમને પ્રેમ સંપન્ન કરી જવું, એ આટલું કપરું કામ? પૂ. ૬. મ. ના સાહિત્યમાં વેદ
