________________
શ્રી વીતરાગ સ્તોત્ર-સોળમો પ્રકાશ ૧૪૧
આત્મગહ સ્તવ રાગના વિકારને જ પ્રગટ કરે છે– रागाहिगरलाघ्रातोऽकार्ष यत्कर्मवैशसम् ।
तद्वक्तुमष्यशक्तोऽस्मि, धिग्मे प्रच्छन्नपापताम् ॥३॥ ૩) અન્વય સહિત શબ્દાર્થ– હે સ્વામી ! વાહિકારત્રાત:-રાગરૂપ સર્પના વિષથી ઘેરાયેલા મેં, યદ્રજે, વૈશસ-અનુચિત, રા-કાર્યો, માઈકર્યા છે, તે તેને, વવતુમપ-આપની પાસે કહેવાને માટે પણ, સશવત:-અસમર્થ સ્મિ-છું. મે-મારા, છિન્નપાપતાગુપ્ત પાપોને, વિFધિક્કાર હો.
હે સ્વામી ! રાગરૂપ સર્ષવિષના ઓડકારથી આક્રમણ કરાયેલા મેં જે અનુચિત કાર્યો કર્યાં છે, તે અનુચિત સ્વકાર્યોથી હમણાં લજ્જા પામ્યો છું, અને વિશ્વવત્સલ આપની આગળ પણ તે અનુચિત સ્વકાર્યોને કહેવા માટે અસમર્થ છું. - મારા ગુપ્ત પાપોને ધિક્કાર હો !
' આત્મામાં ધિક્કાર યુક્ત છે. કારણ કે દુષ્કૃત કરીને પણ જો સત્પાત્રમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવે તો તેને ઉચિત પ્રાયશ્ચિત્ત વગેરેથી પાપની શુદ્ધિ થાય જ છે. પણ પ્રકાશિત ન કરેલું દુષ્કત ગુપ્ત શલ્યની જેમ મરણ સુધી પીડા કરે છે,
અને ભવાંતરમાં સાથે આવે છે. (૩) | કેવલ રાગ જ શત્રુ છે એવું નથી, મોહ વગેરે પણ શત્રુ છે તેમ વ્યક્ત કરે છે–
क्षणं सक्तः क्षणं मुक्तः, क्षणं क्रुद्धः क्षणं क्षमी । - મહાદૈ: શ્રી ચૈવાહિં, રિત: પિરાત્રિનું કા ૪) અન્વય સહિત શબ્દાર્થ – " હે મોહવિજેતા ! ક્ષi સંવત:-હું ક્ષણવાર વિષયોમાં આસક્ત બનું છું, તો, ક્ષur મુવત:-ક્ષણવાર વિષયોમાં વિરાગ પામું છું, ક્ષ :-ક્ષણવાર ગુસ્સે થાઉં છું, તો, ક્ષણે ક્ષમી-ક્ષણવાર ક્ષમા રાખું છું. આ પ્રમાણે, મોહાā -મોહ વગેરે દોષોએ, શૌડયા વિ-વિનોદ માટે જ, -મને, પાપન-વાનર જેવો ચપળ, શારિત:
