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IV, 418.
nichtet (beide arten schlaf, mit und ohne den geliebten); schlaf ist weder so noch so."
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2) Für param tritt para ein.
Sieh IV, 335.
3) Für samam tritt samanu ein. Triv.: kânto yat simhasyopamîyate tan (A tam, B tam) mama (A a) khandito mânah (A nam) | simho araxakân gajân hanti priyah padaraxân (A pararaxâ, B paxâ) samânam |,,Dass der geliebte mit einem löwen verglichen wird, der stolz (darauf) ist mir zu nichte gemacht. Der löwe tödtet unbewachte elephanten, der geliebte ebenso die elephantenwärter."
4) Für dhruvam tritt dhruvu ein. Triv.: cañcalam jîvitam dhruvam maranam priya rushyate kim || bhavishyanti divasâ roshayojya (A gya) divyâni varshaçatâni || Unsicher ist das leben, sicher der tod; o geliebter, weshalb wird gezürnt? Tage die im zorn verbracht werden, werden (uns) zu hunderten von göttlichen jahren werden."
5) Für må tritt mam ein.
Sieh H. IV, 385.
Da (in der regel IV, 329) prayas gewöhnlich" gesagt ist, (und dies auch für unsere regel gilt), so ist es erklärlich, dass sich neben mam auch má und ma findet. 6) Triv.: mâne pranashte (A na°) yadi na tanum tadâ deçân tyajet | mâ durjanakarapallavair darçyamâno (A daçyamâne, B dahyamâne) bhramet | Wenn man nach vernichtung seines stolzes nicht das leben verlässt (sich nicht das leben nimmt), so soll man (doch wenigstens) das land verlassen, damit man nicht umhergehe, indem auf einen gezeigt wird von den handschösslingen schlechter leute."
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7) Fehlt bei Triv. lonu ist offenbar zweideutig, ,,salz" und in bezug auf die geliebte ,,schönheit." cfr. IV, 444, 4. vâliu wird *jvalita sein, wenn valanti in IV, 416 von Triv. richtig mit jvalanti wiedergegeben ist. - jhumpada sieh IV, 416. ,,Salz (schönheit) wird durch wasser aufgelöst (vernichtet); he schlechte wolke, donnere nicht. Die glänzende (?) hütte stürzt zusammen und die geliebte wird jetzt nass."
8) Für manâk tritt manâum ein. Triv.: vibhave pranashte (A na) vakraḥ rddhishu (A ṛddhihi, B jamtibhaja (sic!) janas (A janam, B jana) sâmânyaḥ | kim api manân (B âk) mama priyasya çaçî anuharati (B anubhâti) nânyaḥ (A nânyam) . Es ist wohl besser mit
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