________________
“શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર' વિષયક પત્રવ્યવહાર
૪૩
லலலலலலலலலலலலலல
லலலலலலலலலலல
லலலலலலலலலலல
IP & ખુલાસો (૧)
“અમને પ્રષ્ન થાય છે... અવશ્ય સ્થાન આપશો.”
આ કહેવા પાછળ તમારો આશય એ છે કે ગૃહસ્થ પણ ગુરુ તરીકે પૂજી શકાય. જે સ્થાપિત કરવા તમે ગૃહસ્થ એવા તીર્થકરોનું દષ્ટાંત રજૂ કરેલ છે. વળી “ગૃહસ્થ” શબ્દના અર્થ વિશે તમને ભ્રાંતિ છે. તેથી વિવાહ નહીં કરેલા તીર્થકર અને વિવાહ કરેલ તીર્થકરોનો ગૃહસ્થ અને સાધુરૂપે ભેદ દર્શાવો છો.
વાસ્તવમાં દીક્ષાપૂર્વે બાલબ્રહ્મચારી નેમિનાથ પણ ગૃહવાસમાં રહેલા હોવાથી ગૃહસ્થ જ કહેવાય. ( તિતિ રિ ગૃહસ્થ:) ચોવીશે તીર્થકરો ગૃહસ્થાવસ્થામાં, ગુરુ # તરીકે પૂજાયા કે તે કાળના વિદ્યમાન કોઈ સાધુ-સાધ્વીથી આરંભીને વિવેકી ઇન્દ્ર શું
સુધીના કોઈ ધર્માત્માએ તેમને ભક્તિથી ગુરુવંદન કર્યાનો ક્યાંય ઉલ્લેખ નથી. ઉપરાંત તીર્થકરોનું દષ્ટાંત શ્રીમજી માટે લેવું જરા પણ યોગ્ય નથી. કારણ કે ક્યાં તીર્થકરોનું ગર્ભથી માંડીને સર્વત્ર ઔચિત્યપ્રવર્તન અને ક્યાં શ્રીમદજીની ૧૬ વર્ષ સુધીની મિથ્યામત વાસિત ભ્રાંત અવસ્થા ! તે ઉપરાંત તીર્થકરોની મેરુપર્વત પર ઇન્દ્રો અને કરોડો દેવતાઓએ ભેગાં થઈ પૂજા-અર્ચના કરી છે તે તીર્થકરોની ત્યારની સર્વોત્કૃષ્ટ સાધર્મિક અવસ્થાને લક્ષ્યમાં રાખીને. આ બાબતે અન્ય કોઈ શાસ્ત્રપાઠ રજૂ કરવા કરતાં મહાવિવેકી, ઇન્દ્રોનો બાહ્ય વ્યવહાર જ પ્રબળ પુરાવારૂપ છે. શું કોઈ ગુરુપદે બિરાજમાન વ્યક્તિને ખોળામાં લઈને નવડાવે ? ઇન્દ્રાણી અને અપ્સરાઓ શું સ્પર્શ કરી કેસર આદિનું છું ગુરુને વિલેપન કરે ? વસ્ત્રાલંકાર અને આભરણોથી ગુરુને શણગારવાનો વ્યવહાર આપે ક્યાંય જૈનશાસ્ત્રમાં વાંચ્યો છે ? આમ, તીર્થકરોને પણ ગૃહસ્થાવસ્થામાં જૈનદર્શન ગુરુપદે રજૂ કરતું નથી, તે શ્રીમદ્ભા અનુયાયીઓએ ખાસ સમજવા જેવું છે.
லலலலலலலலலலல
லலலலலலலலலலல
૧૩. અમને પ્રશ્ન થાય છે કે તિર્થંકર ગ્રહસ્થ દશામાં હોય ત્યારે એમને ગુરૂ માની પૂજાય કે નહિ? તિર્થંકર
જન્મતાજ સૌધર્મઇન્દ્રાદિ દેવો એમની પૂજા કરે છે, મેરૂ પર્વત પર પ્રક્ષાલ કરે છે. પાંચ તીર્થકરોને બાદ કરતાં, ૧૯ તીર્થકરો ગ્રહસ્થપણે રહ્યા હતાં, એમનામાં શું ફેર હતો? ગ્રહસ્થ ને દિક્ષા નોજકે અન્ય કાંઈ પણ? આ પ્રશ્નને આપની વિચારણામાં અવશ્ય સ્થાન આપના.
(“શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર સાધના કેન્દ્રના પ્રથમ પત્રનો અંશ)
