________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર વિષયક પત્રવ્યવહાર
૪૫
லலலலலலலலலலலலலல
(b) જેઓની બાહ્ય મુદ્રા, ચરિત્ર વગેરેનું જૈનશાસ્ત્રમાં ડગલે ને પગલે ખંડન છે, જે 2. જેઓનો આકાર, હાવભાવ કે પ્રસિદ્ધ જીવનચરિત્ર જેઓને રાગ-દ્વેષી અને વાસના- 2 છું વિકારગ્રસ્તરૂપે પુરવાર કરે છે તેવા શ્રીકૃષ્ણ આદિ અન્ય દેવોના ભક્ત નરસિંહ મહેતા
કે કબીરજીની વિવેકશૂન્ય ભક્તિ શ્રીમજીને મન અનન્ય, અલૌકિક, અદભુત અને આ સર્વોત્કૃષ્ટ ભક્તિસ્વરૂપ છે. (પત્રાંક ૨૩૧).
லலல அது
லலல
லலலலலலலலலலலலலல
૨૩૧ મુંબઈ, ચૈત્ર સુદ ૭, બુધ, ૧૯૪૭ મહાત્મા કબીરજી તથા નરસિંહ મહેતાની ભક્તિ અનન્ય, અલૌકિક, અદ્ભુત, અને સર્વોત્કૃષ્ટ હતી, તેમ છતાં તે નિઃસ્પૃહા હતી. સ્વપ્ન પણ તેમણે એવી દુખી સ્થિતિ છતાં આજીવિકા અર્થે, વ્યવહારાર્થે પરમેશ્વર પ્રત્યે દીનપણું કર્યું નથી, તેમ કર્યા સિવાય કે ઈશ્વરેચ્છાથી વ્યવહાર ચાલ્ય ગયો છે, તથાપિ તેમની દારિત્ર્યાવસ્થા હજુ સુધી જગત-વિદિત છે, અને એ જ એમનું સબળ માહામ્ય છે. પરમાત્માએ એમના પરચા પૂરા કર્યા છે તે એ ભક્તોની ઈચ્છાથી ઉપરવટ થઈને ભક્તોની એવી ઈચ્છા ન હોય, અને તેવી ઈચ્છા હોય તે રહસ્યભક્તિની તેમને પ્રાપ્તિ પણ ન હોય આપ હજારે વાત લખે પણ જ્યાં સુધી નિઃસ્પૃહ નહીં હૈ, (નહીં થાઓ) ત્યા સુધી વિટંબના જ છે.
லலலலலலலலலலலலலல * આવા વિધાનોથી શ્રીમજીની વીતરાગત અને ઈશ્વરત્વ વિષયક અધૂરી સમજણ ક્ષે
છતી થાય છે. આ સિવાય તેઓએ અનેક લખાણમાં ભક્તિ કરનાર ભક્તોના પરચા # પૂરનાર, કઠણાઈ-દુઃખ મોકલીને ભક્તોને સન્માર્ગમાં સ્થિર રાખનાર વગેરે રૂપે ફૂ હું ઈશ્વરનું વર્ણન કરેલ છે. શાસ્ત્રની અજ્ઞાનદશાનો જવાબ તો આગળ આપી જ દીધો છું
છે. ઉન્માર્ગપ્રરૂપણાની વાત આગળના ખુલાસામાં આવી જશે.
லலலலலலலலலலலலலல
૨૨૩ મુંબઈ, ફાગણ વદ ૧૪, બુધ, ૧૯૪૭ બીજું એક પ્રશ્ન (એથી અધિક વાર) આપે એમ લખ્યું હતું કે વ્યવહારમાં વેપારદ વિષે આ વર્ષ જેવું જોઈએ તેવું લારૂપ લાગતું નથી અને કઠણાઈ રહ્યા કરે છે. १५. देवतान्तराणांतुरागाद्यभावानुचितरूपचरितत्वंसुप्रसिद्धमेव।तथाहि-'ब्रह्मालूनशिराहरिदृशिसरुग्व्यालुप्तशिश्नो हरः,
सूर्योऽप्युल्लिखितोऽनलोऽप्यखिलभुक् सोमः कलङ्काङ्कितः । स्व थोऽपि विसंस्थुलः खलु वपुः संस्थैरुपस्थैः कृतः, सन्मार्गस्खलनाद्भवन्ति विपदः प्रायः प्रभूणामपि।।१।।' तथा। 'यद्ब्रह्मा चतुराननः समभवद्देवो हरिर्वामनः, शक्रो गुह्यसहस्रसङ्कुलतनुर्यच्च क्षयी चन्द्रमाः।। यज्जिह्वादलनामवापुरहयो राहुः शिरोमात्रतां, तृष्णे देवि विडम्बनेयमखिला તોયુષ્યતા
अष्टकप्रकरण टीका-१०