________________
૫૮
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર' વિષયક પત્રવ્યવહાર லலலலலலலலலலலலலல આમ, પ્રશ્નોત્તરી/પ્રશ્ન નં. ૫૧નું ઈશ્વર સૃષ્ટિનો કર્તા-હર્તા છે તેવી સમજણ તેમના (શ્રીમદ્જીના) વિધાનોમાંથી વ્યક્ત થતી દેખાય છે, જે જૈનશાસ્ત્રવિરુદ્ધ છે' તેવું મારું વિધાન જરાય ખોટું નથી.
லலலலலலலலலலல
லலலலலலலலலலல
પ્રશ્નઃ “આપે માર્ગાનુસારીના ગુણના... સમજાય એમ છે.” ખુલાસો (૧૦):
માર્ગાનુસારી ગુણોના બે વિભાગ અને ટૂંકી વ્યાખ્યા તો પ્રશ્ન નં. પમાં જ જણાવી દીધેલ છે. બાકી તે સ્થાને વિષયાંતરરૂપ હોવાથી લાંબો વિસ્તાર કે વિવેચન છે કરેલ નથી. નિરૂપણમાં ક્યાં કઈ બાબતનો વિસ્તાર કરાય અને શેનો સંક્ષેપ કરાય તે હૈ માટે ઉપોદ્ગાતસંગતિ, પ્રસંગસંગતિ વગેરે ચોક્કસ ધારાધોરણ શાસ્ત્રમાં આપેલ છે. તે વાંચવા તમને ખાસ ભલામણ છે, જેથી આ પ્રશ્ન રહેવા પામશે નહીં. ખુલાસો (૧૧):
આત્મસિદ્ધિશાસ્ત્રમાં માર્ગાનુસારીથી આગળના ગુણોનું વર્ણન હોવા બાબતે મેં કોઈ જ વાંધો વ્યક્ત કરેલ નથી. તેથી “તટસ્થપણે મતાગ્રહ વગર વિચારતાં સ્ટેજે ૨ સમજાશે', તેવું તમારું મહામૂલું સૂચન અમને કોઈ પ્રાપ્તિ કરાવતું નથી.
லலலலலலலலலலல
லலலலலலலலலலல
ત્ર પ્રશ્ન “એમના વૈરાગ્ય અને કદાગ્રહ .. આપનું ભવિતવ્ય)” ખુલાસો (૧૨)
દેશ કે કાળથી દૂર રહેલ વ્યક્તિનો જો સામાન્ય જ્ઞાનીને પરિચય કરવો હોય તો ? તેના માટે આલંબન મુખ્ય ત્રણ બાબતો બની શકેઃ (૧) તે વ્યક્તિનું ચિત્ર વગેરે, (૨)
તે વ્યક્તિનું પ્રાપ્ત પ્રામાણિક જીવનચરિત્ર, (૩) તે વ્યક્તિનો ઉપદેશ કે લખાણ. ૧૭. આપે માર્ગાનુસારીનાં ગુણનાં બે વિભાગ પાડી વિસ્તાર કર્યો નથી, પણ એમની “આત્મસિદ્ધિ માં
એનાથી વધુ ગુણોની વ્યાખ્યા સહેજે થઇ ગઇ છે. જેતટસ્થપણે મતાગ્રહ વગરવિચારતાં સહેજમાં સમજાય એમ છે.
(“શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર સાધના કેન્દ્રના પ્રથમ પત્રનો અંશ) એમના વૈરાગ્ય અને કદાચહબાબત આપે જણાવ્યું કે એ તો પશ્ચિય કરવાથી જણાય. આપ એમને મળયા નથી માટે આ બાબત ન કરી શકે. અમને પ્રશ્ન થાય છે કે પરિચય કેળવ્યા વગર કોઈ પણ વ્યક્તિ વિશે અભિપ્રાય કેવી રીતે આપી શકાય? એમના પરિચય વગર આપે અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો છે એ વિરોધાભાસ નથી? આપે ૧૬ વર્ષની અપરિપકવ વયે એમનું સાહિત્ય વાંચેલું છે. હવેની પરિપકવ વયે એમનો પરિચય કેળવવા અને એમના વિશે અભિપ્રાય આપવા એમની કૃતિઓ લખાણોનો અભ્યાસ કરવાની અમારી ભલામણ તથા નમ વિનંતી માન્ય કરશો?માન્ય કરો નકસે આપનું ભવિતવ્ય).
(“શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર સાધના કેન્દ્રના પ્રથમ પત્રનો અંશ)
