________________
૬૪
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર' વિષયક પત્રવ્યવહાર મન મળ્યાને જગ લાગે ત્યારે જણાવજો કે તેમના શિષ્ય એવા જે અમે આપના શિષ્ય જ છીએ. અમને કઈ રીતે માર્ગપ્રાપ્તિ થાય તેમ કહે. એ વગેરે વાતચીત કરજે. તેમ અમે કયાં શાસ્ત્રો વાંચીએ? શું શ્રદ્ધા રાખીએ? કેમ પ્રવર્તીએ? તે ગ્ય લાગે તે જણાવે. ભિન્નભાવ કૃપા કરીને અમારા પ્રત્યે આપને ન હે.
તેમને સિદ્ધાંત ભાગ પૂછજો. એ વગેરે જાણી લેવાનો પ્રસંગ બને તે પણ તેમને જણાવજો કે અમે જે જ્ઞાનાવતાર પુરષ જણાવ્યા છે તેઓ અને આપ અમારે મન એક જ છે. કારણ કે એવી બુદ્ધિ કરવા તે જ્ઞાનાવતારની અમને આશા છે. માત્ર હાલ તેમને અપ્રગટ રહેવાની ઇચ્છા હોવાથી તેમની ઈચ્છાને અનુસર્યા છીએ.
વિશેષ શું લખીએ? હરીચ્છા જે હશે તે સુખદાયક જ હશે. એકાદ દિવસ રોકાશે. વધારે નહીં. ફરીથી મળજો. મળવાની હા જણાવજો. હરીચ્છા સુખદાયક છે. જ્ઞાનાવતાર સંબંધી પ્રથમ તેઓ વાત ઉચ્ચારે તે આ પત્રમાં જણાવેલી વાત વિશેષે કરી
કૂક કરજો.
ભાવાર્થ ધ્યાનમાં રાખો. એને અનુસરી ગમે તે પ્રસંગે આમાંની તેમની પાસે વાત કરવા તમને છૂટ છે. જેમ જ્ઞાનાવતારમાં અધિક પ્રેમ તેમને આવે તેમ કરજે. હરીચ્છા સુખદાયક છે.
லலலலலலலலலலலலலல (૪) પત્રાંક ૧૭૦માં – તીર્થકરો જે સમજ્યા કે પામ્યા તે આ કલિકાલમાં ન સમજાય કે ન પમાય એવું કાંઈ જ નથી. આ મારો ઘણા વખતનો નિર્ણય છે – એવા કું 5 ભાવનું કથન છે.
லலலலலலலலலலலலலல
વર્ષ ૨૪ મું
ર૪૯ ૧૭૦ મુંબઈ, કારતક સુદ ૧૪, ૧૯૪૭ પરમ પૂજ્ય શ્રી,
આજે આપનું ૫ત્ર ૧ ભૂધર આપી ગયા. એ પત્રને ઉત્તર લખતાં પહેલાં કંઈક પ્રેમભક્તિ સમેત લખવા ઈચ્છું છું.
આત્મા જ્ઞાન પામે એ તે નિઃસંશય છે ગ્રંથિભેદ થયે એ ત્રણે કાળમાં સત્ય વાત છે. સર્વ જ્ઞાનીઓએ પણ એ વાત સ્વીકારી છે. હવે છેવટની નિર્વિકલ્પ સમાધિ આપણને પામવી બાકી છે, જે સુલભ છે. અને તે પામવાને હેતુ પણ એ જ છે કે કઈ પણ પ્રકારે અમૃતસાગરનું અવલોકન કર અલ્પ પણ માયાનું આવરણ બાધ કરે નહીં અવેલેકનસુખનું અલ્પ પણ વિસ્મરણ થાય નહીં, ‘હિ તુહિ” વિના બીજ રટણા રહે નહીં, માયિક એક પણ ભયને, મેહને, સંકલ્પને કે વિકલ્પને અંશ રહે નહીં. એ એકવાર જે યથાયોગ્ય આવી જાય તે પછી ગમે તેમ પ્રવર્તાય, ગમે તેમ બોલાય,
