________________
‘શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર’ વિષયક પત્રવ્યવહાર
૧૫૯
તે અર્ચિત્યમૂર્તિ હરિને નમસ્કાર
પરમ પ્રેમસ્વરૂપ આનંદમૂર્તિ આનંદ જ જેનું સ્વરૂપ છે એવા શ્રીમાન હરિના ચરણકમળની અનન્ય ભક્તિ અમે ઇચ્છીએ છીએ. વારંવાર અને અસંખ્ય પ્રકારે અમેએ વિચાર કર્યો કે શી રીતે અમે સમાધિરૂપ હાઇએ ? તેા તે વિચારના છેવટે નિર્ણય થયા કે સર્વરૂપે એક શ્રી હરિર જ છે એમ તારે નિશ્ચય કરવા જ.
સર્વત્ર આનંદરૂપ સત્ છે. વ્યાપક એવા શ્રી હરિ નિરાકાર માનીએ છીએ અને કેવળ તે સર્વના ખીજભૂત એવા અક્ષરધામને વિષે શ્રી પુરુષોત્તમ સાકાર સુશાલિત છે.
કેવળ તે આનંદની જ મૂર્તિ છે. સર્વ સત્તાની ખીજભૂત તે શાશ્વત મૂર્તિને ફરી ફરી અમે જોવા તલસીએ છીએ.
૫૫
અનંત પ્રદેશભૂત એવું તે શ્રી પુરુષાત્તમનું સ્વરૂપ રામે રમે અનંત બ્રહ્માંડાત્મક સત્તાએ ભર્યું છે, એમ નિશ્ચય છે, એમ દૃઢ કરું છું.
આ સૃષ્ટિ પહેલાં તે શ્રીમાન પુરુષોત્તમ એક જ હતા અને તે પોતાની ઇચ્છાથી જગતરૂપે
થયેલ છે.
ખીજભૂત એવા તે શ્રીમાન પરમાત્મા આવી મહા વિસ્તાર સ્થિતિમાં આવે છે. સર્વત્ર ભરપૂર એવા અમૃતરસ તે ખીજને વૃક્ષ સમ થવામાં શ્રી હરિ પ્રેરે છે.
સર્વ પ્રકારે તે અમૃતરસ તે શ્રી પુરુષાત્તમની ઇચ્છારૂપ નિયર્તિને અનુસરે છે કારણ કે તે તે જ છે. અનંતકાળે શ્રીમાન હરિ આ જગતને સંપેટે છે. ઉત્પત્તિ પ્રથમ બંધ મક્ષ કાંઈ હતુંયે નહીં અને અનંત લય પછી હશે પણ નહીં. હિર એમ ઈચ્છે જ છે કે એક એવા અને તેમ હાય છે.
બહુરૂપે હાઉં
999
மஸ்ஸ்ஸ்
ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்ஸ்
(૩) જૈનશાસ્ત્રકારો કહે છે કે ‘તીર્થંકરો પૂર્વના ત્રીજા ભવે જગતના સર્વ જીવોને તારવાના પરમોત્કૃષ્ટ મૈત્રીભાવથી મહામહિમાવંત તીર્થંકરનામકર્મ ઉપાર્જન કરે છે. જ્યારે શ્રીમદ્ભુના પત્રાંક ૧૮૦નો આશય એ છે કે – પરમેશ્વર ભવમાં ભટકાવનારા છે. પરમેશ્વર જેને ભવમાં રખડાવતાં હોય તેને ભટકતાં અટકાવવાં તે ઈશ્વરી નિયમનો ભંગ છે’.
TRIGONO
199
મુંબઈ, માગશર સુદ ૪, સેમ, ૧૯૪૭
૧૮૦
મુનિને સમજાવ્યાની માથાકૂટમાં આપ ન પડે તેા સારું. જેને પરમેશ્વર ભટકવા દેવા ઇચ્છે છે, તેને નિષ્કારણુ ભટકતા અટકાવવા એ ઈશ્વરી નિયમનના ભંગ કર્યોં નહીં ગણાય શા માટે ?
