Book Title: Samipya 1992 Vol 09 Ank 03 04
Author(s): Pravinchandra C Parikh, Bhartiben Shelat
Publisher: Bholabhai Jeshingbhai Adhyayan Sanshodhan Vidyabhavan
View full book text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એને અર્થ એ થર્યો કે ભાંડ લોકે એ સમયે દરબાર સાથે સંકળાયેંત હતા. એમને પણ એક સમાજ હાઁ જ અધાનૈને લિબાસ બીજ મુસલમાનો કરતાં જુદે પતિ હ.
સુલતાન મહમૂદ બીજાના સમયથી અકારે શ૯ ૩ માં બળી ગુજરાતના ઉમwો માંહે આ લડયા, ખૂન કાત લઇ બા રિમે સિદરે એ વિચિત્ર વાત એક કરીને કેવી છે કે ગુજરતીઓની મા આને બેયે એની છે. સરે અમલમાની અને જઈમેલનમાં હતા હતા. પરાજય પછી, પરાજિત લશકર શહેરથી દસ બાર કેસ દૂર ૫ડાવ નાખતો, અને પછી પરાજિત અમે વિયી શકો એક સાથે શહેરમાં પ્રવેશતા હતા. લોકો વચ્ચે પડીને એમની અંદર સુલેહ શાંતિ કરાવી દેતા. થોડા સમય પછી ફરી પાછા થતા હતા. પરસ્પર અદાવત હેવાં છતાં શહેરમાં કંઈ કોઈને સ્પર્શતું ન હતું. લર્કિને હેરાનગતી ન હતિ જે. શાળ પાય
મહિબુલ મુલક નાસને એક ખ્વાજા સુર હતો. સુલતાન બહાદુરે એને ખાને જહાને ખિતાબ આ હતો. ને અમદાવાદની કેટવાલી સંભાળતો હતો. પોલિસ તરીકે એની જર, સેરોને પકડી પાવામાં અતીતિય ગણતી હતી. એક વખતે ભુજમાંથી તે પસાર થતા હતાએક માણસને બેઠેલ જે. તરત જ એણે પિતાના જલાદ જવને હુકમ કર્યો કે પેલા માણસને પકડી લે. લોકોને આશ્ચર્ય થયું કે એક નિર્દોષને કેમ પકડે છે, એની ઝડતી લેવામાં આવી, એની પાઘડીસાથી છેડાએની સાકળના તાળાઓ ખોલવા માટેની રૂવ અથવા ૪૦ ચાવીઓ એની પાસેથી મળી આવી. વધુ તપાસ કરાં ખબર પડી કે એ માણસ ડાર ટોળકીને સરદાર હતો.
એને અથ એના થી કે બાર સ્કૂલ અને કાર ચોરાય છે, જેમાં તે સમયે ઘોડાએ રાતા તા. થોડા ચેરી ટાળકી હતી. વડાઓને સાંકળ અમે તાળાથી બાંધવામાં આવતા હત્યાં. તાળાઓ બનાવવાની સ્ત્રી અહી વિકસી જવી જોઈએ, તાજાઓમાં પણ વૈવિધ્ય હશે, એકની ચાવી જીથી ' આલબ, તેથી જ તો એને ચાવીઓના ગુમખામી , ૪૦ પ્રકારની ચાવી રાખી પડી હતી. અરિજદના ઈશાને :
- આ જ મને જહાનને એક વખત થયુ કે છેલ્લી ચાર પેઢીથી મહિના ઈમામેના પગાર, સુલતાનેએ બાંધી આપ્યા છે. ઈમામોની સંખ્યામાં રોલ પંડ્યા છે. ટાલનું નામ જમી, શ' લોકો મરતા જ નહી હોય, એના એ જ ના કેવી રીતે ચાલે ? એણે તપાસ હાથ ધરી. ગુજરી ગએલ ઈમામેની યાદી અલગ તૈયાર કરી, તેમના પગા૨ બંs eી. મરનાર ઈયમમા જશા એના કમની ખબર સરકારમાં કરતા ન હતા, અને ખજાનામાંથી પગાર મેળવતા હતા, તમામં બહાર આમ' કે એકે ઈમામે, રાજસ્તમાંથી બહાર સ્થળાંતર કર્યું. ને હતું. સિકંદર નોંધે છે કે એનું મુખ્ય કારણ એ હતું કે એ વખતે ગુજરાત અત્યંત સમૃદ્ધ હતું. જોકે અહીં ખેંચાઈને આવતા હતા, આવ્યા પછી બાન' નામ નહોતા લેતા. મૂળ ગુજરાતીએ તે જ જય જ શા માટે ? પણ હલતાન બાજે,
કાનજહાનની આ પેરવી ના પસંદ કરી એણે રાજી . ગયેલ ઇમામના વારસદારોને પણ પગાર : ચાલુ રાખે.
સ્મિતે સિકંદરીમાં થતું સલતનતકાળનું સમાજ દર્શન]
For Private and Personal Use Only
