Pramey Kamal Marttand Part 2

Author(s): Prabhachandracharya, Jinmati Mata
Publisher: Lala Mussaddilal Jain Charitable Trust Delhi

Page 670

४५ साध्यव्याप्तं साधनं यत्र प्रदर्श्यते सोऽन्वय
दृष्टान्तः ।
४६ साध्याभावे साधनाभावो यत्र कथ्यते स व्यतिरेकदृष्टान्तः ।
५० हेतोरुपसंहार उपनयः ।
५१ प्रतिज्ञायास्तु निगमनम् । ५२ तदनुमानं द्वेधा ।
५३ स्वार्थपरार्थ भेदात् ।
परीक्षामुख सूत्र
५४ स्वार्थमुक्त लक्षणम् ।
५५ परार्थं तु तदर्थपरामर्शिवचनाज्जातम् ।
५६ तद्वचनमपि तद्धेतुत्वात् ।
५७ स हेतु धोपलब्ध्यनुपलब्धि भेदात् । ५८ उपलब्धिविधिप्रतिषेधयोरनुपलब्धिश्च । ५६ अविरुद्धोपलब्धिविधी षोढा व्याप्यकार्य कारण पूर्वोत्तर सहचर भेदात् । रसादेकसामग्रयनुमानेन रूपानुमानमिच्छद्भिरिष्टमेव किञ्चित्कारणं हेतुर्यत्र
सामर्थ्याप्रतिबन्धकारणान्तरावैकल्ये ।
६०
तदु
६१ न च पूर्वोत्तर चारिणोस्तादात्म्यं त्पत्तिकाल व्यवधाने तदनुपलब्धेः । ६२ भाव्यतीतयोर्मरण जाग्रद्बोधयोरपि नारि
बोधी प्रति हेतुत्वम् ।
६३ तद्वयापाराश्रितं हि तद्भावभावित्वम् | ६४ सहचारिणोरपि परस्परपरिहारेणावस्था
नात्सहोत्पादाच्च ।
६५ परिणामी शब्दः कृतकत्वात्, य एवं स एवं दृष्टो यथा घटः कृतकश्चायम्, तस्मापरिणामी, यस्तु न परिणामी स न कृतको दृष्टो यथा बन्ध्यास्तनन्धया, कृतकश्चायम्, तस्मात्परिणामी |
७०
६६ अस्त्यत्र देहिनि बुद्धिर्व्याहारादेः । ६७ अस्त्यत्र छाया छत्रात् । ६८ उदेष्यति शकटं कृतिकोदयात् । ६६ उदगाद्भरणिः प्राक्तत एव । अस्त्यत्र मातुलिंगे रूपं रसात् । ७१ विरुद्धतदुपलब्धिः प्रतिषेधे तथा । ७२ नास्त्यत्र शीतस्पर्श प्रौष्ण्यात् । ७३ नास्त्यत्र शीतस्पर्शो धूमात् । ७४ नास्मिन् शरीरिणि सुखमस्ति हृदय
६२५
शल्यात् ।
७५ नोदेष्यति मुहूर्तान्ते शकटं रेवत्युदयात् । ७६ नोदगाद्भरणिर्मुहूर्तात्पूर्वं पुष्योदयात् । ७७ नास्त्यत्र भित्तौ परभागाभावोऽवग्भिागदर्शनात् ।
७८ श्रविरुद्धानुपलब्धिः प्रतिषेधे सप्तधा स्वभावव्यापक कार्यकारण पूर्वोत्तर सहचरानुपलम्भभेदात् ।
७६ नास्त्यत्र भूतले घटोऽनुपलब्धेः । नास्त्यत्र शिशपा वृक्षानुपलब्धेः ।
८०
८१ नास्त्यत्राप्रतिबद्धसामर्थ्योऽग्निर्धू मानुप
लब्धेः ।
८२ नास्त्यत्र धूमोऽनग्नेः ।
८३
न भविष्यति मुहूर्तान्त शकटं कृत्तिकोदयानुपलब्धेः ।
८४ नोदगाद्भरणिर्मुहूर्तात्प्राक् तत एव । ८५ नास्त्यत्र समतुलायामुन्नामो नामानुपलब्धेः ।
८६ विरुद्धानुपलब्धिर्विधौ त्रेधा विरुद्धकार्यं कारणस्वभावानुपलब्धि भेदात् ।