________________
આ સંદર્ભને ધ્યાનમાં રાખી માતા ગંગા, માતા સત્યવતી, પડશે. અંબા, અંબિકા, અંબાલિકા, ગાંધારી, ભાનુમતી, ગ્રામ્યદાસી, કાલાંતરે પ્રતીપ રાજાના પુત્ર રૂપે શાંતનું અવતરે છે તે જ અપ્સરા ઉર્વશી, ચિત્રાંગદા, ઉલૂપી, ઉત્તરા, સુભદ્રા જેવાં પાત્રોને પૂર્વ જન્મના રાજા મહાભિષ. શાંતનુ રાજા એકવાર મૃગયા ખેલતાં ઉજાગર કરવા અલ્પ પ્રયાસ કર્યો છે.
ગંગા નદીને કિનારે અપ્રતિમ સૌંદર્ય ધરાવતી સ્ત્રીને જોઈ પોતે જ નમોસ્તુતે વ્યાસવિશાનવુ'
તેનો શિકાર બની ગયા. આ જાજલ્યમાન સ્ત્રી તે ગંગા, શાંતનુ ‘કલ્પના' એ કાવ્યનો પાયો છે, તો ઇતિહાસ એ મૂળભૂત દ્વારા થયેલ લગ્નના પ્રસ્તાવનો સ્વીકાર કર્યો, ગંગાએ પણ સાથે નક્કર હકીકતો છે. વિશાળ બુદ્ધિ પ્રતિભાશીલ વેદવ્યાસજીએ મોટી શર્ત મૂકી કે હું મને જે યોગ્ય લાગશે તે રીતે સહજીવન કલ્પના અને જીવનને જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણથી નિહાળી સંભાવના, જીવીશ. હું ગમે તે કરું તમારે મને કોઈ પ્રશ્ન નહીં કરવાનો, મને ઇતિહાસ અને સત્યનો સુમેળ સાધ્યો છે. તેથી જ મહાભારતને કોઈ પણ રીતે રોકવાનો પ્રયાસ નહીં કરવાનો, મને ઠપકો નહીં પંચમ વેદ' કહ્યો છે. ૫000 વર્ષ પૂર્વે રચાયેલ મહાભારત આજે આપવાનો. જે દિવસે મારા સ્વાતંત્ર્ય પર તમે રોકટોક કરશો તે પણ આપણા જીવનમાં પથદર્શક બની અડગ છે. કહેવાય છે કે જે દિવસે હું તમને હંમેશ માટે છોડીને ચાલી જઈશ.' મહાભારતમાં નથી તે આજ દિન સુધી જગતમાં ક્યાંય વિદ્યમાન આજે આપણે ત્યાં સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્ય અને સ્વચ્છંદતાની ચર્ચા ખૂબ નથી. ૧૬ વર્ષની ઉંમરે સંત જ્ઞાનેશ્વરે લખ્યું કે “વ્યાસોષ્ઠિનાત જ ચાલે છે પણ એનાં મૂળ તો ૫૦૦૦ વર્ષ જૂનાં છે. એક પછી સર્વમ’ કલમના કેન્દ્રમાં જીવ, માનવ અને તેની જીવન ઘટમાળમાં એક સાત પુત્રોને જન્મ આપી તુરંત ગંગાનદીમાં પધરાવી દીધા. ફરતા પ્રત્યેક મણકા એટલે ધર્મ, અર્થ, કામ, નીતિ, સમાજ અને રાજાએ પિતા અને પુરુષ તરીકે કેટલું કઠણ કાળજુ રાખ્યું હશે. માનસશાસ્ત્ર ઇત્યાદિ.
શાંતનુ રાજાએ. હસ્તિનાપુરના રાજાની લાચારી ઊભરાઈ આવે વેદવ્યાસજીના પિતા પરાશરઋષિ ઋતિકાર પરાશર હતા. છે. અને આઠમા પુત્રને ગંગાનદીના શરણે લઈ જતી પત્નીને હાથ એમણે ધર્મ અને કર્મના નિયમોને પ્રસ્તુત કર્યા. તેમના અપ્રતિમ પકડી રોકે છે. જ્ઞાનનો લાભ તેમની ત્રણ પેઢીએ આ વિશ્વને માટે ઉપલબ્ધ કર્યો અહીં જ શર્ત, વચન તૂટે છે અને ગંગા પુત્રને જીવિત રાખે છે. વેદવ્યાસજી જ્ઞાનનો ભંડાર, એમના જ્ઞાન પાસે જગત વામણું છે, પોતાની સાથે લઈ જઈ વશિષ્ઠ મુનિ પાસે શાસ્ત્ર અને પરશુરામ લાગે. વેદ વ્યાસજીના પુત્ર શુકદેવજી પ્રભુભક્તિનું સાક્ષાત્ સ્વરૂપ પાસે શસ્ત્રવિદ્યામાં પારંગત બનાવી, અષ્ટમ પુત્ર દેવવંત ગાંગેયને આમ દાદા, પિતા અને પુત્ર – ત્રણેય પેઢી આપણી ભારતીય શાંતનુ રાજાને સોંપે છે. કરુવંશનો યુવરાજ દેવવ્રત સર્વને પ્રિય બને સંસ્કૃતિની જ્યોતિર્ધર, “મહાભારત'ના કેન્દ્રમાં છે યુદ્ધ અને તેની છે. આસપાસના જીવનમાં અનુભવાતા નવે નવ રસનું નિરૂપણ કર્યું અહીં અલૌકિક પાત્ર ગંગાની શર્તની કડી એટલી મજબૂત છે છે. શૃંગાર, વીર, કરુણ, અભુત, હાસ્ય, ભયાનક, બીભત્સ, કે પોતે જે એક લક્ષ્ય અને ઉદેશથી પૃથ્વીલોક પર પધાર્યા હતાં એને રૌદ્ર અને અંતે શાંત રસ – એક સુંદર વર્તુળ રચ્યું છે. ખૂબ જ કુશળતાથી નિભાવે છે. દેવવ્રતની માતા રૂપે પણ પોતાના
મહાભારતમાં ઘટતી ઘટનાઓ અને પાત્રો બંનેનું ટેક્સચર ધર્મને કુશળતાથી બજાવ્યો છે. અષ્ટવસુના જન્મ પહેલાં જ એની તાણાવાણા શાપ અને વરદાન, એનું વણાટ ખૂબ જ મજબૂત છે. નિયતિમાં એકલતા અને બ્રહ્મચર્ય નક્કી થઈ ચૂક્યાં હતાં. છતાં વશિષ્ઠ ઋષિના શાપને લીધે અષ્ટવસુને આ પૃથ્વી લોકમાં જન્મ મહાભારતમાં ચાલતી સાપસીડીની રમત તો અસ્મલિત જ છે. લેવો પડે છે. ગંગામાતાને વિનંતી કરી કે, “આપ અમને આપની દેવવ્રતથી ભીષ્મની યાત્રા પગપગ કંટકની યાત્રા જ છે. કૂખે જન્મ આપી અને તરત જ મૃત્યુ શરણે મૂકી, અમને શાપમુક્તિ શિકાર અને સ્ત્રીના ચાહક શાંતનુ રાજા કેટલાંક વર્ષો બાદ અપાવો.”
ફરી શિકાર ખેલતાં ખેલતાં “સત્યવતી’ મત્સ્યગંધાને જોઈ તેના હવે પ્રથમ સ્ત્રીપાત્ર ચિરયૌવના, રૂપરૂપનો અંબાર દિવ્ય પ્રેમમાં પડે છે. હવે આપણે મત્સ્યગંધા સત્યવતીના પાત્રને નિહાળીએ વ્યક્તિત્વ એટલે ‘ગંગા', કહેવાય છે કે સ્વર્ગમાં બહ્મદેવ પાસે તો તેના જન્મની કથા પણ ઘણી રસપ્રદ છે. સત્યવતીની માતા મહાભિષ નામનો રાજા બેઠો હતો. તે જ સમયે ગંગા સ્ત્રીરૂપે અદ્રિકા અપ્સરા હતી અને પિતા ચેદીરાજ વસુ. વિદ્વાનોના એક બહ્મદેવ પાસે આવી નમસ્કાર કરે છે ત્યારે તેમની સાડીનો પાલવ મત મુજબ તે સમયે આ કન્યા અદ્રિકા અને ચેદીરાજના કરારાત્મક સહેજ નીચે સરે છે. ગંગા પાલવ સરખો કરી શરમાય છે અને ત્યાં સંબંધથી જન્મી હશે. આજના જમાનામાં Contract Marriage બેઠેલ રાજા મહાભિષ ગંગામાં મોહી પડે છે. ગંગા પણ રાજા ની બોલબાલા ચાલે છે પણ તેના મૂળ તો મહાભારતમાં છે. ઉપર મોહિત થાય છે. બ્રહ્મદેવે આ વાતની નોંધ લીધી. બંનેનાં ચેદીરાજ વસુ શિકાર કરવા યમુના નદીના પરિસરમાં જતા હશે મનને જાણ્યા. બ્રહ્મદેવે એક અફર વાત મૂકી કે તમારે સહજીવન અને આ નદીના પરિસરમાં અપ્સરાઓના સંઘ સાથે અદ્રિકા જીવવું હોય, લગ્ન કરવાં હોય તો મર્યલોક, પૃથ્વીલોક પર જવું રહેતી હશે. બંને યુવાનો મનમેળ અને પછી તનમેળ થયા. આ નવેમ્બર- ૨૦૧૮)
પ્રવ્રુદ્ધ જીવન
(૧૯)
