________________
શ્રી ભક્તામર સ્તોત્ર - આસ્વાદ
ડો. રતનબેન ખીમજી છાડવા (ગતાંકથી ચાલુ...)
જ હરણીનું રૂપક દર્શાવતા પરમાત્માને પૂછે છે કે શું પોતાના ચરોગ નાશક
બાળકની રક્ષા માટે હરણી સિંહ સાથે મુકાબલો નહિ કરશે? સોડહં તથાપિ તવ ભક્તિ વશાનુનીશ
અર્થાત્ આ સંસારરૂપી વનમાં એક ભક્તાત્મરૂપ બચ્યું રહેલું છે. કતું સ્તવં વિગત શક્તિરપિ પ્રવૃત્ત: |
વિષય-કષાયરૂપ સિંહ સામે આવી રહ્યાં છે. આવીને મારા આત્મરૂપ પ્રીત્યાત્મ વીર્યમવિચાર્ય મૃગી મૃગેન્દ્ર
બચ્ચા પર પ્રહાર કરે છે, તે પરમાત્મા! અનાદિકાળથી આ નાજોતિ કિં નિજશિશો: પરિપાલનાર્થમ પા વિષય-કષાયોરૂપીસિંહ મારા પર (આત્મા પર) આક્રમણ કરી
ભાવાર્થ: હે મનિશ્વર! મનિઓના સ્વામી! આપના અનંતગણોનું રહ્યાં છે. આવી અવસ્થામાં છે વિશ્વજનની! તું શું ચૂપચાપ જોયા વર્ણન કરવા માટે હું શક્તિહીન છું, બુદ્ધિહીન અને અસમર્થ છું, જ કરીશ! અને શું તારો પરમભક્તાત્મ લાચાર, વિવિશ બની તેમ છતાં આપની ભક્તિને વશ થઈને તમારી સ્તવના કરવા વિષય કષાયોનો શિકાર બની જશે? અને સંસારમાં પરિભ્રમણ તત્પર થયો છું. જેમ પેલી હરણી પોતાના બચ્ચા પ્રત્યેના પ્રેમને કરતો રહેશે? ખરેખર! એવું ન થઈ શકે? મા! તું તારા શિશુને વશ થઈને પોતાની શક્તિનો વિચાર કર્યા વિના જ પોતાના બચ્ચાને તરત જ પેલા શિકારીથી બચાવી પરિભ્રમણથી સર્વથા મુક્ત કરી બચાવવા સિંહની સામનો કરવો શું તૈયાર નથી થતી? અર્થાત તારા સ્વરૂપમાં સ્થિર બનાવી દે. સિંહનો પ્રતિકાર કરવા તૈયાર થાય છે.
સ્તુતિકારને સર્વજ્ઞ પ્રત્યે ગજબનો પ્રેમ છે. એટલે જ કહે છે વિવેચનઃ પ્રસ્તુત ગાથામાં આચાર્યશ્રીએ આત્માનું પરમાત્માનું કે, હે પ્રભુ! હું પૂરી શક્તિથી આપની ભક્તિ કરીશ. અલ્પજ્ઞ સ્વરૂપ સમજાવવા માટે એક રૂપકનો સહારો લીધો છે. હરણી હોવા છતાં હું ક્યાંય અટકીશ નહિ. ભક્તિનો પ્રબળ સંવેગ જ્યાં અર્થાતુ પરમાત્મા, શિશુ અર્થાતુ ભક્તાત્મા, અને સિંહ અર્થાત ઉત્પન્ન થાય ત્યાં બુદ્ધિ પણ ગૌણ બની જાય છે. આવો જ ભક્તિનો વિષયકષાયો. તેમ જ પ્રીતિ, શક્તિ અને ભક્તિ આ ત્રણ શબ્દોનો સંવેગ સ્તુતિકારની ભક્તિમાં ભળ્યો છે. અનંતાનુબંધી કષાયો મંદ સુંદર વિનિયોગ પ્રસ્તુત ગાથામાં જોવા મળે છે.
થતા પ્રભુમિલનની શ્રદ્ધા પ્રબળ બની છે એટલે જ તેઓ પ્રભુના “સોડહં' શબ્દથી પોતાના પરિચય આપતા સ્તુતિકાર કહે છે ગુણનિધિને વર્ણવવા પ્રવૃત્ત બન્યા છે. કે, હે મુનિશ્વર! હું શક્તિહીન, બુદ્ધિહીન, અસમર્થ, એવો હું છું. આ ગાથામાં પ્રીતિ, ભક્તિ અને શક્તિ આ ત્રણ શબ્દોનો તેમ છતાં હું તારો જ છે.. તારો પરમ ભક્ત છે... તારી ભક્તિનો સુંદર વિનિયોગ થયો છે. જેમ કે આત્મા પ્રત્યે પ્રીતિ અને પરમાત્મા અવિરત ધોધ મારા હૃદયમાં ઉછળી રહ્યો છે, એટલે જ સાંસારિક પ્રત્યે ભક્તિ જાગે ત્યારે આત્માની અનંત શક્તિ પ્રગટ થાય છે. મોહ-માયાનું વિસર્જન કરી તારા સ્વરૂપમાં લીન બની નિજસ્વરૂપને શક્તિનો સ્ત્રોત આત્મામાં જ રહેલો છે. પરંતુ પરમાત્માની કૃપા પ્રગટ કરવા તારી સ્તુતિ કરવા તત્પર બન્યો છું.
વિના પ્રગટ ન થાય. અને એ કૃપા પરમાત્માની ભક્તિ દ્વારા જ હે મુનિનાથી તમારા પ્રત્યેની ભક્તિના કારણે જ હું આ પ્રાપ્ત થાય છે. એટલે જ સ્તુતિકાર પ્રભુની સ્તુતિ કરતાં કરતાં દુષ્કર કાર્ય કરવા પ્રવૃત્ત થયો છું. અહીં સ્તુતિકાર સામાન્ય રૂપથી ભક્તિમાં લીન બની આગળ વધે છે... ‘હરણી’નું દૃષ્ટાંત આપતાં કહે છે કે, જેમ એક હરણી જે સ્વભાવથી,
ઋધ્ધિઃ ૐ હ્રીં અહં ણમો અસંતોહિ જિણાણું. શાંત, ભોળી અને ગભરૂ હોય. વળી શક્તિની દષ્ટિએ પણ તે મંત્રઃ ૐ હ્રીં શ્રીં ક્લીં ક સર્વસંકટ નિવારણેભ્યો સુપાર્શ્વ નિર્બળ હોય છે. એવી હરણીના બચ્ચાને જો કોઈ બળવાન સિંહ
યક્ષેભ્યો નમો નમઃ સ્વાહા | પકડે છે ત્યારે બચ્ચાને બચાવવાની કોઈ આશા ન હોવા છતાં વિધિ: પવિત્ર થઈને પીળા રંગના વસ્ત્ર પહેરી યંત્ર સ્થાપિત હરણી પોતે સાવ નિર્બળ હોવા છતાં પોતાના વહાલસોયા બાળકને કરી તેની પૂજા કરવી. પછી પીળા આસન ઉપર બેસી પીળા સિંહના પંજામાંથી છોડાવવા સિંહની સામે લડે છે. અને પોતાના રંગના ફૂલોથી અથવા કેશરથી રંગેલ ચોખાથી સાત દિવસ સુધી બચ્ચાની રક્ષા કરે છે. અહીં પ્રેમનો-માતૃત્વનો સંવેગ એટલો પ્રતિદિન એક હજાર વાર ઋધ્ધિ તથા મંત્રનો શુધ્ધ ભાવથી જાપ પ્રબળ હોય છે તે ભયની વાત ભૂલી જાય છે. એટલે જ હરણી કરવા. પોતાની શક્તિનો વિચાર કર્યા વિના સિંહનો સામનો કરવા તૈયાર લાભઃ આ સ્તોત્ર ઋધ્ધિ તથા મંત્ર જાપથી અને યંત્ર પાસે થાય છે.
રાખવાથી નેત્રના સર્વ રોગ દૂર થાય છે. જેની આંખ દુઃખતી હોય અહીં આચાર્યશ્રી આત્માનું પરમાત્મસ્વરૂપ સમજાવવા માટે તેણે આખો દિવસ ભૂખ્યા રહી, સાંજે ૨૧ પતાસા મંતરી પાણીમાં
નવેમ્બર- ૨૦૧૮
પ્રહૂદ્ધજીવન
૩૫
