________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
ડિસેમ્બર, ૨૦૧૫ ખરી તલાશ જીવનના આખરી તથ્ય અને અસત્યને સમજવાની છે. કાર્યદક્ષતા, પ્રામાણિકતા, સાહસિકતા, શિસ્તબદ્ધતા, નિયમિતતા ત્યાં ઈશ્વર (God) એવી સંજ્ઞા અને એનો ખ્યાલ બને છે. પણ Godની અને સહભાગિતા જેવા આચારો અને આદર્શોનું પાલન કરી કલ્પના એમણે એક બખ્તર, કવચ કે ઢાલ રૂપે કરેલી છે. માણસ ખુદવફાઈ (ownself be true) જાળવીને પોતે જ પોતાના ભાગ્યનો જીવનમાં અનેક મનોભીતિઓ (phobia)નો શિકાર બનતો હોય કર્તા અને ભોક્તા બનવાનું છે, એવું જીવનદર્શન વિકસાવેલું છે. છે. કોઈને એકાંતનો, કોઈને એકલતાનો, કોઈને અંધકારનો, કોઈને પાશ્ચાત્ય દર્શન સીધી રીતે આત્મા અને પરમાત્માનો વિચાર કરતું ઊંચાઈનો, કોઈને જીવજંતુઓનો, કોઈને શસ્ત્રોઅસ્ત્રોનો, કોઈને ન હોવાથી ભલે આપણે એ પ્રજાના અભિગમને આધ્યાત્મિક વૃદ્ધાવસ્થાનો તો કોઈને મૃત્યુનો ભય સતાવે છે. આવા ભય સામે (spiritual)ને બદલે ધરતી પર પગ રાખી (down to earth) રહી, પ્રતિબળ રૂપે એમણે Godની કલ્પના કરેલી છે. કેટલાક લોકો God જીવ, જગત અને ચૈતન્યની અંતિમ વાસ્તવિકતાને બૌદ્ધિક અને સંજ્ઞાની સમજૂતી G means generater, O means organiser વાસ્તવવાદી પ્રયત્નોથી સમજવાનો અભિગમ સ્વીકારેલો હોવાથી અને D means destroyer રૂપે આપે છે, એવો કોઈ ખ્યાલ ત્યાં એને ભૌતિક (materialistic) કહીને ઓળખાવી, પરંતુ એટલું તો પ્રચલિત થયો નથી.
સ્વીકારવું જ પડશે કે આ ultimate પશ્ચિમની પ્રજા પૂર્વજન્મ અને જૈન દર્શન અને વિજ્ઞાન'
realityને સમજવા-પામવાની પૂનર્જન્મમાં માને છે, પણ એ “ઐતિહાસિક આંતરરાષ્ટ્રીય કોન્ફરેશન' એની મથામણ ઘણી પ્રામાણિક, ભારતીય પ્રજાની માફક INTERNATIONAL CONFERENCE ON
નિષ્ઠાવાન અને પાકી નિયતિવાદી કે પ્રારબ્ધવાદી નથી.
નિસબતવાળી છે. પશ્ચિમના SCIENCE & JAIN PHILOSOPHY એને આમુષ્મિક લોકમાં નહીં,
દેશોમાં એક પ્લેટો-એરિસ્ટોટલથી પણ ઈહલોકમાં રસ છે. આ | આયોજક
આંરભી, કાન્ટ, સ્પિનોઝા, ભૌતિક જગતમાં જો પોતાને ભગવાન મહાવીર આંતરરાષ્ટ્રીય અનુસંધાન કેન્દ્ર
હેગલ, બ્રેડલે, એડિગ્ટન, સાત્ર, મનુષ્યરૂપે જન્મ મળ્યો છે તો તેણે (જૈન વિશ્વભારતી વિશ્વવિદ્યાલય, લાડનૂ)
હોકાર્ટ અને ફૂકો સુધી જે IIT, Mumbai, University of Mumbai પોતાની બુદ્ધિ, તર્ક, વિચાર, K.J. Somaiya Centre for studies in Jainism
તત્ત્વવિચારણા વિકસેલી છે તેની સમજ અને શોધખોળ દ્વારા Place & Date 8, 9 & 10 January 2016
આ છે આછી પાતળી ઝાંખી. પોતાનું જીવનશિલ્પ ઘડવાનું છે. કોન્ફરન્સનો મુખ્ય ઉદેશ : જૈન દર્શનમાં વૈજ્ઞાનિક રહસ્યો અને
ભારતીય દર્શનો પાસે આ ulજગતમાં રહેલી પ્રાકૃતિક (natuવિજ્ઞાનમાં જૈન દર્શનના દૃષ્ટિકોણ ઉપર સંશોધન અને તેના દ્વારા|
timate realityની પ્રતીતિ છે, ral) B4 H1-19 (human) જીવન પદ્ધતિ પર માર્ગદર્શન
પણ સાબિતી નથી. પાશ્ચાત્ય દર્શનો સંપદા (resources)નો મહત્તમ
વિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓની ઓથે | ૧૫ દેશ, ૧૦૦ વિદ્વાન, 3 દિવસ; મહાસંમેલન ઉપયોગ કરી ભૌતિક દૃષ્ટિએ
વિકસેલાં હોઈ, એમની પાસે સાધન સંપન્ન અને સુખી થવાનો વિશ્વ પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક સ્ટીફેન હોકીંગના સહ વૈજ્ઞાનિક રોજર
પ્રયોગમૂલક (experiemental) ઉદ્દેશ પોતે પાર પાડવાનો છે. એ પિનરોઝ, જસ્ટીસ દલવીર ભંડારી, ચેરમેન કીરણકુમાર, ભૂતપૂર્વ
સાબિતી છે, પણ પ્રતીતિ નથી. શું ઉદ્દેશ પાર પાડતી વખતે વિશ્વની ચેરમેન ડૉ. કસ્તુરી રંગન, આગમ મનીષી મુનિશ્રી મહેન્દ્રકુમાર |
| એવું ન બની શકે કે પૂર્વની પ્રતીતિ પરિમાણગત અને પ્રતીતિજન્ય જે સિદ્ધ વૈજ્ઞાનિક સંત નંદીઘોષ સૂરિજી જેવા અનેક વિદ્વાનો આ
અને પશ્ચિમની સાબિતીનો સંકાંઈ ખૂબી-ખામીઓ છે, તેને લક્ષ | |કોન્ફરન્સમાં માર્ગદર્શન આપશે.સંમેલન પછી JAINISM &|
યોગ રચાય તો ખૂટતી કડીઓ કરીને પોતે આગળ ધપવાનું છે. SCIENCE ઉપર એક વિશ્વ કક્ષાના RESEARCH CENTRE
સંધાય જાય અને વિચારની સર્કિટ પોતાના દર્શન (vision) અને ની શરૂઆત મુંબઈમાં થશે.
પૂરી થઈ જાય? * * * લક્ષ્ય (mission)માં સ્પષ્ટ રહી, વિશેષ વિગત તથા સંમેલન માટે ઓનલાઈન રજિસ્ટ્રેશન
[તા. ૧૨-૯-૨૦૧૫ના ૮૧મી પર્યુષણ વૈજ્ઞાનિક અભિગમ (scientific વેબસાઈટ : www.icsip.org. ફોન : 981982148 વ્યાખ્યાનમાળામાં પ્રસ્તુત કરેલું approach)થી જીવનમાં સફળતા ડૉ. કે. પી. મિશ્રા ડૉ. બિપીન દોશી ડૉ. સમની ચૈતન્ય પ્રભા વક્તવ્ય.] અને સાર્થકતા પ્રાપ્ત કરવાની છે, અધ્યક્ષ | સેક્રેટરી મહા નિર્દેશક
કદમ્બ બંગલો, ૩૫, પ્રોફેસર એવી જીવનદૃષ્ટિ વિકસાવેલી છે.
સોસાયટી, મોટા બઝાર, સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને ધર્મ અને વિજ્ઞાન દુશ્મન નહીં દોસ્ત બને
વલ્લભ વિદ્યાનગર-૩૮૮૧૨૦. બંધુતાના પાયાનાં મૂલ્યોનો અને
મો. : ૦૯૭૨૭૩૩૩૦૦૦.
