Book Title: Panch sutrakam with Tika
Author(s): Chirantanacharya, Haribhadrasuri, Jambuvijay, Dharmachandvijay, V M Kulkarni
Publisher: B L Institute of Indology

View full book text
Previous | Next

Page 126
________________ 10 आचार्यश्रीहरिभद्रसूरिविरचितटीकासमलते पञ्चसूत्रके एतद् ज्ञानमित्युच्यते यदेवमिष्टवस्तुतत्वनिरूपकम् । एतस्मिन् शुभयोगसिद्धिः। एतस्मिन् ज्ञाने सति शुभव्यापारनिष्पत्तिः लोकद्वयेऽपीष्टप्रवृत्तौ । किंविशिष्टा ? इत्याह-उचितप्रतिपत्तिप्रधाना, संज्ञाना(सज्ज्ञान ?)लोचनेन तत्तदनुबन्धेक्षणात् । न ज्ञस्तदारभते यद्विनाशयति । अत एवाहअत्र भावः प्रवर्तकः प्रस्तुतप्रवृत्तौ सदन्तःकरणलक्षणः, न मोह इति । अत एवाह-प्रायो विघ्नो न विद्यते अनाधिकृतप्रवृत्तौ, सदुपाययोगादित्यर्थः। एतद्वीजमेवाह-निरनुबन्धाशुभकर्मभावेन, नानीदृश इत्थं प्रवर्तते इति हृदयम् , सानुबन्धाशुभकर्मणः सम्यक् प्रवज्याऽयोगात् । अत एवाह-आक्षिप्ताः स्वीकृता एवैते योगाः सुप्रवज्याव्यापाराः । कुतः ? इत्याह-भावाराधनातः तथा, जन्मान्तरे तबहुमानादिप्रकारेण । ततः किम् ? इत्याह-तत आक्षेपात् सम्यक् प्रवर्तते, नियमनिष्पादकत्वेन । ततः किम् ? इत्याह-निष्पादयत्यनाकुलः सन् इष्टम् । एवमुक्तेन प्रकारेण क्रिया सुक्रिया भवति, सम्यग्ज्ञानादौचित्यारब्धेत्यर्थः । इयमेव विशेष्यते-एकान्तनिष्कलङ्का, निरतिचारतया । निष्कलङ्कार्थसाधिका, मोक्षसाधिकेत्यर्थः । यतस्तथा शुभानुबन्धा अव्यवच्छेदेनोत्तरोत्तरयोगसिद्धथा। ततः शुभानुबन्धायाः सुक्रियायाः सकाशात् स प्रस्तुतः प्रवजितः साधयति निष्पादयति परं प्रधानं परार्थ सत्यार्थ सम्यगविपरीतम् । तत्कुशलः परार्थसाधनकुशलः, सदा सर्वकालम् । कथम् ? इत्याह-तैस्तैः प्रकारैर्वीजबीजन्यासादिभिः सानुबन्धं परार्थम् । महोदयोऽसौ पैरपरार्थसाधनात् । एतदेवाह-बीजबीजादिस्थापनेन, बीजं सम्यक्त्वम् , बीजबीजं तदाक्षेपकशासनप्रशंसादि, एतन्यासेन । किंविशिष्टोऽयम् ? इत्याह-कर्तवीर्यादियुक्तः, परं परार्थ प्रति । अवन्ध्यशुभचेष्टः, एतमेव प्रति । समन्तभद्रः, सर्वाकारसंपन्नतया । सुप्रणिधानादिहेतुः, क्वचिदप्यन्यूनतया। मोहतिमिरदीपः, तदपनयनस्वभावतया। रागामयवैद्यः, तच्चिकित्सासमर्थयोगेन । द्वेषानलजलनिधिः, तद्विध्यापनशक्तिभावात् । संवेगसिद्धिकरो भवति, तद्धेतुयोगेन । अचिन्त्यचिन्तामणिकल्पः, सत्त्वसुखहेतुतया। __सोऽधिकृतः प्रबजितः एवमुक्तनीत्या परपरार्थसाधकः धर्मदानेन । १ अत एवाह S. विना नास्ति ॥ २ सु° नास्ति S. ॥ ३ परंपरार्थ ° S. ॥ ४ एनमेव S. ॥ ५ ० प्यनून S. ॥६ धर्म दानेन S.|| 15 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179