________________
( ५४ पूजामांही स्वरूप-हिंसाकी गिणती नहीं; इम लखें तच्च अनूप, शंका नवि चित्त आणीए. १३
सवैया एकत्रीसा सरवथा जीवहिंसा त्यागको बिरतै गहि, नदीमां उतरता विराधक न जाणीए; नारीको संघट्टो नाहि करे तोहि साधवीकुं, पाणीमांहि धूडतां जो वाहे ग्रही ताणीए; कारण विशेष मेख त्यागे तो हुँ मुनिराज, ११ स्वरूपहिंसा ते मात्र उपरथी हिंसा · देखाय, पण अंतःकरण पवित्र-कोमळ होवाथो ते हिसान फळ बेसतुं नथी. पूजा करतां प्रथम स्नान करवाथी तेमज पुष्पो चडाववाथी तेमज मुमिने नदी उतरतां मात्र उपर उप. रथी हिसा मालूम पडे छे; पण हृदय कोमळ होवाथी, ते जीवो तरफ पण दयाद्र दृष्टि होषाथी ते संबंधी कर्मबंध थतो नी. मतलब के ते जीवो तरफ पण पूर्ण दयानी लागणी ते पूजा करनारने अने नदी उतरजार मुनिने होबी जाईए. प्रा हिंसाने द्रव्याहिंसा पण कडेवामां आवे छे. आनाथी कर्मबंध सहेज थाय छे. उम्त्वल वस्त्र पर रज पडवाथी तेने खंखेरी नोखता वार लागती नथी तेना जेबो आ कर्मबंध समजबो. १२ विचारी. १३ व्रत. १४ संयोग-संघर्षण. १५ हाथ. १६ कोई तथाविध शासनरक्षादिकना कारणे.
