Nyayavinishchay Vivaranam Part 2

Author(s): Vadirajsuri, Mahendramuni
Publisher: Bharatiya Gyanpith

Page 4

२४,
२२० २२०
२५०
सोण्याभिमतवीताबीतादिशेतभेदनिराकरणम् २०८ | साधादिसमजातीनां गुमणाभासता २३४ वैशेषिकाभिमतसंयोग्यादिहेतुभेदप्रतिविधानम् २०८ जयेतरम्यवस्थाविपारः
२३४ हेत्वाभासविवेचनम्
२१० । धर्मकीभिमतासाधनानपचनादोषोनिरन्वयक्षणिकल्वपक्षे कूटस्थानस्यत्ववादै वा न
हारनयोनिग्रहस्थानत्यनिराकरणम् २३६ सम्वादयो दे॒तवो गमकाः अपि तु परिणाम एय २११ , दृशान्ताभासनिरूपणम्
२४० अन्वयस्य लक्षणमू
२१४
दृशान्तस्यानुमानानधात् न तदनिर्देश: पिटरपाकवादिमतगिराकरणम्
निप्रस्थानम् क्षणिकरवसाधनाय प्रयुक्ताः सस्वकृतकत्वादयो
नैयारिकपरिकल्पितप्रतिशतान्यादेरपि देतबो विरद्धा
न निग्रहस्थानता
२४२ सर्वज्ञाभाषसाधने बननादयः अनेकान्तिकाः २१६ | वादस्य लक्षणम्
२४३ रूप्याद् गमयस्वे तु बचनादीना स तुतैब
निगररूपम् स्पात २१६ दादाभासस्य लक्षणम्
२४४ वचनादयः अन्यथानुएपत्तिवैकल्यादेव
अकल न्यायचिनिश्चयस्य हेतुता
२४७ अगमकाः
२१८ विवक्षामन्तरेणापि बचनप्रवृत्तिभवति
३. प्रवचनप्रस्ताव विधानहेतुकमेव वचनं न विवक्षाहेनुकम्
प्रवचनस्य स्वरूपन् सत्यहितवचनाविबश्ना निदान
वेदस्यापौषयश्वनिराकरणम् सर्वज्ञवक्तृष वचनामां यथार्थव
खनस्य निरावरणत्वसिद्धिः
२५२ वक्तृपयत् पुरुषत्वादीनामपि न सज्ञलेन
पुरुषातिशयो यदि सन्दिग्धः कथं विधः अत्तः सनकान्तिका:
सुगतः सर्वज्ञत्वेनेटर
२५३ संसारिणां जानावरात्रशाद ग सार्थप्रकादानम् १२२ | हिंसाद्यपदेशात् सुगतादीन सदोषता भावरणाभावे सकलार्थ प्रकाशन सम्भवत्येव स्तुतः सुगतस्य कृपापि न सम्भाव्या २५७ परतुःखपरिशानेऽपि तथापरिणामाभावात्
मिथ्यामानातो न सुगतस्य तत्वज्ञानसमुत्पतिः २५७ न सर्वशस्य दुःखित्यापति
क्षणिक पक्षे मार्गः करणाद्यभ्यासश्च नोपपद्यते २५९ असिद्धहेत्वाभासविचेचनम्
२२५
चित्तसन्तानस्यापि न मोक्षा चिरशामिद्धसन्दिग्धाकिस्करादिदै
अनादिवासनापि न सम्मान्या
२६७ २२५ हुधा असिद्धः
आत्मदर्शनस्य सुघटत्यान्न नैरात्म्यं साधु २६८ सहोपलम्भनियमः स्वरूपासिद्धः
२२६
! परमार्थसन्तानस्य मोशस्वीकारे नामान्तरण प्रतिक्षणविनाशसाधने निहतुकत्वादिति
२६१ हेतुराश्रयामिद्धः
आत्मन एव सः कयितः स्यात् श्वणिकत्वसाधने सत्यादिकसिद्धम् २२८
| साह ख्यामिमतकूटस्थानित्यवादेऽपि न बन्ध
मोक्षव्यवस्था तनुकरणभुवनादीनां बुद्धिगद्धनुकत्यसाधने अचेननोपादानाबादयः अनेकान्तिकाः
साख्यतत्यसमीक्षा
यौगाभिमतनित्वात्मवादेऽपि न बन्धप्रसङ्गता ईश्वरवादनिराकरणम् तत्पुत्रत्यादयो हतवानकान्तिका
मोक्षव्यवस्था
२२ पात्रकेसरिबचनेन हेत्वाभासा
सर्वशे संशयकान्ते चञ्चलेऽक्षादौ कथमाश्यासः २८१ आगमः पौरुषेय पव
२८५ नामुपसंहारक थनेतन्यथानुवपन्नस्वरहितानामकिनिस्करस्ववर्णनम्
सर्वजस्य सिद्धि २३२
! सर्वशनास्तित्वे स्वस्थानुपसम्मासिसानदुषणामासलक्षणम्
कान्तिको
२८७ धर्मकीर्तिसमुद्भावितदम्युष्ट्रादेरभेद
सत्यस्वप्नेक्षणिकादिशानन् विप्रकृयाहिप्रसङ्गस्य दूपणाभासता
२३३ | ज्ञानमपि स्पष्टं भवति
२६५
२२८ ।
२७१
२७६
२३३