________________
કલ્યાણ ૯ સપ્ટેમ્બર ૧૯૧: પર૩
આજના સંસારમ કદાચ પૈસો વચ્ચે હશે! અનુકુળતા મેળવવાને મુશ્કેલ છે. પણ સુખ અને શાન્તિએ તે વિદાયના જ પગ- સત્કાર્યમાં શ્રદ્ધા હોય તે શકિત આવે છે. રણ માંડયા છે.
અને ભાવના હોય તે ભકિત આવે છે. હૈયાને પ્રસન્ન રાખવું એ પિતાના હાથની ધમને જે માનવી મહત્વ આપે તે વાત છે. ધર્માત્મા હૈયાને હાથમાં રાખે, શરીરને ઉત્તમ છે. હાથમાં રાખવું અશકય છે. પણ હૈયાને તે આબરૂને જે માનવી મહત્વ આપે તે રાખી શકાય.
મધ્યમ છે, પણ- - પુજાઈ બહુ બહુ તે દાન અપાવે, શીલ ધનને જે માનવી મહત્વ આપે તે અધમ છે. પળાવે, તપ કરાવે, પણ ભાવ તે કેણ લાવે? નિર્ભય બનવું હોય તે આપ! જે આત્મામાં કમની લઘુતા.
નિર્ભય બનવાને ઇચ્છે છે, તે સાચી રીતે કેઈને અનુકંપા વિના ધમ ટકી શકતું નથી. પણ ભય આપે નહિં. અનુકંપા ન આવે એટલે આત્મામાં આસ્તિકતા આસકિતના પરિણામે જ સંસાર છે. કયાંથી આવે? આસ્તિકે તે ભક્તિ અને ભેગની ભૂખના સંસ્કાર એટલે ભવાડા? ભાવનાના ભરેલા હોય છે. ત્યારે નાસ્તિક તો
અને ત્યાગની ભૂખના સંસ્કાર એટલે પેટભરા જ હોય છે.
સુંદરતા! સમાધિ રાખવા, શાંતિ રાખવા, આત્મામાં
સાચી વસ્તુને કહેનારાએ અકળાઈ કે ઉકળી ઉંચામાં ઉંચે ગુણ ક્ષમ છે.
ન જવું જોઈએ. પણ પદ્ધતિ પૂર્વક સ્વસ્થતા આજને સંસાર મેહ, સ્વાર્થ અને અદલા પૂર્વક કહેવું જોઈએ. -અદલાને છે.
જગતમાં બાલપણુ આવે માની કસોટી ભૂખ દુઃખી કેને કરે? જેણે તપ કર્યો થાય છે. નથી, અને તપ થાતું નથી, એને.
પૈસે આવે સ્ત્રીની કસોટી થાય છે. અને ભૂતકાળની ભૂલનું પરિણામ દુઃખ છે, અને ઘડપણ આવે દીકરાની કસોટી થાય છે. ભૂતકાળના સુકૃતનું પરિણામ સુખ છે.
અધિકાર માટે પાત્રતા કેળ, પુન્યાઇ આજે ગરીબને ધમ કરવાની અનુકૂળતા કેળવે, પણ વગર પુદયે–ડકને હડકવા મલવી કઠીન છે. અને શ્રીમંતેને ધમ કરવાની પેદા ન કરે.
વેકેશન નથી! શિક્ષક : એય પગી આ નિશાળનું બારણું ખેલ.. પગી : અરે સાહેબ દેઢ મહિનાની વેકેશન છે એ ભૂલી ગયા?
શિક્ષક : પણ બરના ઘેર ઉંધ જ નથી આવતી તેનું શું કરવું? આ સ્કુલમાં ઊંધવાની - આદત જ એવી છે કે સ્થાનફેર થતાં ક્યાંય ફાવે જ નહિ હવે બારણું ખેલ, મારી ઊંધને આ વેકેશન નથી.
