Kalyan 1958 08 09 Ank 06 07

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 4

આ પણ આપણા કમનસિબ છે કે આપણે કાંતિ ક્રિયા પ્રત્યે શ્રદ્ધાની નજરે જોતા કે નથી અથવા ગતાનગતિક ભાવે જ આચરતા હોઈએ છીએ.
મારા હાઇએ છીએ. . 9. શરીરને મેલ સ્વચ્છ કરવાને સાબુ ખાવાથી જેમ ધાર્યું પરિણામ લાવી શકાતું . જ નથી, તેમ મનને મેલ ધવાની ક્રિયાને હેતુ સમજ્યા વગર પ્રયત્ન કરવાથી ધાર્યું પરિણામ છે જ મેળવી શકાતું નથી. વિ. સંસારભરની વિવિધ સંસ્કૃતિએ પિતતાનાં પર્વોને વિવિધ સ્વરૂપે રજુ કર્યા છે હું છે, પરંતુ જેનેની શ્રમણ સંસ્કૃતિએ પિતાના નાનાં-મોટાં તમામ પની યેજના એક જ છે છે રંગવાળી કરી છે. એ રંગનું નામ છે ત્યાગ.
ત્યાગ એ મનને મેલ ધેવાનું જળ છે. આ તપ એ મનને મેલ ધનારે સાબુ છે. " જ્ઞાન એ મનને મેલ ધેવામાં સહાયક થતી દષ્ટિ છે
શ્રધ્ધા એ મનને મેલ જોવાનું પાત્ર છે. છે પાત્ર વગર જળ કે સાબુ રાખી શકાતું નથી, તેમ શ્રધ્ધા વગર ત્યાગ, તપ અને ૪ આ જ્ઞાનને શુદ્ધ ઉપગ કરી શકાતો નથી.
' જેના પ્રત્યેક પર્વેમાં આ વાત સહજ ભાવે પડેલી છે.
, પાંચ તિથિ ગણે, દસ તિથિ ગણે કે બાર તિથિ ગણે! ઓળી ગણે, ઉત્સવ મિ ગણે કે વિશિષ્ટ પર્વે ગણે..બધાયને હેતુ એક જ છે કે મનને મેલ લેવા માટે છે? થી પુરુષાર્થ કર. ૨ છે. અને આ બધી પર્વ તિથિઓના સમ્રાટરૂપે પવધિરાજ પર્યુષણ ગણાય છે. કારણ કે છે કે એક સાથે આઠ દિવસ સુધી આરાધના કરવાની હોય છે. અને તપ, ત્યાગ, જ્ઞાન અને દર શ્રદ્ધા વડે આત્યંતર કચરો સાફ કરી જીવનને કંચન જેવું બનાવવાનું હોય છે. આ
આપણા પને આ આદર્શ છે.
પણ... ' છે. કઈ જીભે કહેવું કે આપણી ભાવના આજ પુટેલાં પાત્ર જેવી બની ચૂકી છે! છે છે . કઈ કલમે લખવું કે આપણે આજ એટલા આંધળા બની ગયા છીએ કે વસ્તુને વા વસ્તુ તરીકે ઓળખી પણ શકતા નથી ! આ પર્યુષણ આવ્યાં.
1-21). " કેટલેક વર્ગ એમ જ માનશે કે આ પર્વે કયારે પતી જાય? કયારે આ બધી છે જુનવાણી પ્રથા પૂરી થાય!
ઇકાછળese 9999999છા કથા
જે કોઈ