________________
• ધ્યાનું યોગની મહેલ છે પૂર પાછુ શુરવિજયક ગણિવર
[ ગતાંકથી ચાલુ વિશેષ ગુણ વિચાર બનત્ય અને અમૂત્વ. વિશેષ ગુણ ૧૨ છે. ૧, જ્ઞાન, સ, દ. આ અધિરિતકાય-સ્થિતિહેતા, અર્ચ , સુખ. ૪, વીએ. પ, સ્પર્શ, ૬, રસ, ૭, નવ અને અભૂત, ગંધ. ૮, વર્ણ. ૯ ગતિeતુતા. ૧૦, સ્થિતિ પર આકાશસ્તિકાય અવગાહન હેતુતા, હેતુતા. ૧૧, અવગાહના હેતુતા, ૧૨, ધના- અચેતન અને અમૂર્તવ. હિતુ, ૧૩, ચેતનત્વ, ૧૪ અચેતનત્વ, ૧૫, ૬, કાળ-વીના હેતુતા, અચેતનત્વ અને મૂર્તસ્વ. ૧૬, અમૂર્ત વ. . અમૂલ એ પ્રમાણે તે તે દ્રલા વિશેષ - આ સેલ ગુણનું સ્વરૂપ પ્રસિદ્ધ છે. સેળ ગુણ છે. શુણેમાંથી પ્રથમના જ્ઞાન, દર્શન, સુખ, અને શા-ચેતનત્ય, અચેનલૂ, મૂર્તત્વ, અને વીર્ય એ ચાર અમારા વિશેષ ગુણે છે. સ્પસ, અમૂવ એ ચાર ગુણો પ્રથમ સામાન્ય ગુણેમાં ધરસ, ગંધ અને વર્ણ એ ચાર પુદગલના વિશેષ કહેલા છે, વળી અહિં એજ ચાર ગુણે વિશેષ ગુણે છે. ગતિ હેતુતા એ ધમસ્તિકાયને. સ્થિતિ- ગુણોમાં ગણાવ્યા છે. સામાન્ય ગુણ એ વિશેષ હેતતા એ અધમસ્તિકાયને. અવગાહના હેતુલા ગુણ ને ઈ શકે અને વિશેષ ગુણ એ સામાન્ય એ આકાશાસ્તિકાયને અને વર્તન હેતુતા એ ય ગુણ થઈ શકે, તે આ ચારને બન્નેમાં કાળને વિશેષ ગુણ છે. ચેતનવાદિ ચારમાંથી બબ્બે ગણાવ્યા છે એ સમુચિત કઈ રીતે છે? ગુણે ભેળવતાં આત્મા અને પુદગલમાં છ-છ
સમાધાન-અપેક્ષાભેદે બંને સંભવે છે, વિશેષ ગુણે અને થમસ્તિકાયાદિમાં ત્રણ અવગત વ્યવહાર કરાવે એ સામાન્ય ગુણ કહેવિશેષ ગુણે રહે છે.
થાય છે. અત્યથી ભિન્નતાને સમજાવે એ વિશેષ ૧. આત્મા–જ્ઞાવ, દર્શન, સુખ, વીર્ય, ગુણ કહેવાય છે. ચેતનત્વ એ ચેતનમાત્રમાં ચેતત્વ, અને અમૂર્તત્વ.
અનુગત હેઈ સ્વજતિની અપેહ્યોએ સામાન્ય ૨. પુદ્ગલ–સ્પર્શ, રસ, બળ, વર્ણ, ગુણ છે, અને અચેતન દ્રવ્યથી ચેતનત્વ અચેતનત્વ અને મૂત્વ.
ગુણ ચેતવલે ભિન્ન કરે છે એટલે એ વિશેષ
. ગુણ છે. એ જ પ્રમાણે અચેનલ્વ, મૂર્તત્વ અને ૩. ધર્માસ્તિકાયગતિ હતા, અચેતન જે
આ અમૂર્ત પણ છે. આ અપેક્ષાભેદે ગુણે તેના કરીને શાશ્વત સુખને વસ્યા છે. આ અષધે તે હોવા છતાં તેમાં સામાન્ય ગુણપણું કે વિશેષ અનુષ્ય ભવમાં જેટલું સુલભ છે તેટલું બીજે ગુણપણું માનવાયાં કઈ વિરોધ નથી. રિય જયાય નથી, માટે જ મનુષ્ય ભાવને ઉત્તમ કો કાદિ પણ દ્રવ્યત્વ વગેરેને વરાપર સામાન્ય માને છે, કે જયાં અનાદિકાળની આત્માની બીમારીને છે. પૃથિવીત્યાદિની અપેક્ષાએ દ્રવ્યત્વ એ પર છે. નાશ કરનારૂં વિધ જીવ કરી શકે છે અવે અને સત્તાની અપેક્ષાએ અજર છે. આશ્વર્ય આ સં બંધી સકે છે. સમજુને માટે શાન, દર્શન. સુબ, વર્ષ એ ચાર વધારે શું?
આત્માને વિશેષ ગુણ, સ્પર્શ, રસ, ગંધ, વણ
