________________
6 “પરીક્ષા' છે
શ્રી સુંદરલાલ ચુનીલાલ કાપડીઆ એમ. એ. આજના યુગમાં પરીક્ષા અને તેના પરિ.
| ત્રણગણું કે અધે આવી? અભ્યાસને, કેળવણામને ગુંજતે નાદ ઘડીભર વિચારેની શ્રેણિ
ણીને, શિક્ષણને કે વિકાસને કોઈ પણ ઉભી કરી દે છે. માસિક–ત્રિમાસિક-છમાસિક
સજ્જન સુજ્ઞાતા જેમ વિધી હોઈ શકે નહિ, નવ માસિકને વિચાર છેડી દઈએ તે પણ
તેમ તેમાંથી પરીક્ષા દ્વારા તેને અર્ક જાણવાની બાર માસિક-વાર્ષિક પરીક્ષાઓ તે ઉચ્ચ ગણાતા
પધ્ધતિને પણ વિધી કેમજ હોઈ શકે? પણ શિક્ષણમાં પેપરની દેવડીએ પણ આવે છે અને
વર્ષના વર્ષો જાય અને કર્ણ નિષ્કર્ષ લાભસ્થાને તેના પરિણામના દિવસેની ગણત્રી થાય છે.
ન આવતા વ્યયસ્થાને જ વધતું જાય તે પછી એટલું જ નહિ પણ મુકરર દિવસે મધરાતે ત પદ્ધતિ કોઈક સુડું વિચારણા માગે કે નહિ? પણ તેને પિકાર સંભળાય છે.
ધાર્મિક ક્ષેત્રે પણ આ પ્રવૃત્તિ ખૂબ જ આની પાછળ ઉત્સાહ હશે, કંઈકના અર
વધી છે. વિવિધ સંસ્થાઓ જુદી જુદી રીતે માન અને આશાઓ હશે, સામાજિક મેભાને
જુદા જુદા સમયે, અવનવા વિષયેની પરીક્ષાઓ પ્રશ્ન પણ રમત હશે. છતાં મુખ્યતાએ તે
લે છે, પરિણામ જાહેર કરે છે. ઈનામે, પારિ સાધન ગણાય છે અર્થ ઉપાર્જનનું. પછી તે
છે તેષિકે, ચંદ્રકે, સ્કોલરશીપ આપે છે અને પરિણામથી ડીગ્રી એનાયત થતી હોય કે ન
ઉત્સાહનું અને હરિફાઈનું વાતાવરણ સર્જવા થતી હોય. મતલબ કે કેળવણીનું સારૂએ ધ્યેય પ્રયત્ન કરે છે. અપેક્ષાએ અને અંશે તેને પ્રાયઃ પૈસાની પ્રાપ્તિ અને તે દ્વારા શકય હોય
ફાયદો કે લાભ જરૂર હશે. શાણાઓની શુભ તે સામાજિક મેજે કે સત્તાની સ્થાપના બની
પ્રવૃત્તિ હેતુ વિનાની તે ન જ હોય ને? ગયું છે.
પણ સારાએ ધાર્મિક શિક્ષણ પાછળ રહેલે સંસ્કારભૂમિ કેટલી સર્જાય છે એ તે મહદુહેતુ-આત્મસન્મુખતા, આંતર્વિચારણા, સતત એક પ્રશ્ન માત્ર જ રહ્યો છે. કદાચ માનસિક આત્મજાગૃતિ અગર ઘેડી નીચી કક્ષાએ ધર્મવિકાસ થતું હશે. પણ સાથે સ્વાથમય પ્રવૃત્તિ, ક્રિયાભિમુખતા, વિનય, વિવેક, આજ્ઞાસંકુચિતતા કેટલી જન્મતી હશે એ પણ પાલન અંશે પણ જમ્યા, વધ્યા કે ઠેરના ઠેર વિચારણીય છે. સગુણ અને ડહાપણું સાથે છે એ કઈ પરીક્ષામાં શોધાતું હશે? અને એ નીતિમય વ્યવહારકુશળતા વધી કે ઘટી? મેજ- શોધવા તરફ જે આપણું લક્ષ્ય જ ન હોય તે શેખ અને વિલાસ પ્રત્યેની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ તે પાયા વિનાનું ચણતર અગર ચેય વિનાની કેવી વેગમાં છે? આ બધું આંખ સામે આવતા દેટ જ થાયને? પરીક્ષાના પરિણામેનું પરિણામ શું?
પરીક્ષાઓની ઉત્સાહજનક શુભ પ્રવૃત્તિમાંથી જે હેતુથી અત્યારની પરીક્ષાઓ પ્રાયઃ જે કદાચ પ્રફુલ્લતાને બદલે અહંતા, વિનમ્રતાને અપાય છે તે આર્થિક ક્ષેત્રે પણ આબાદી કે ઠેકાણે અકડાઈ, આજ્ઞાપાલનને બદલે જ્ઞાનગર્વ બરબાદી? પ્રગતિ કે પિછેહઠ? બેકારી બમણી જન્મી જતા હોય તે તે ખૂબ જ સાવચેત બનવું
પડેને? બધે આમજ બને એમ તે ન જ કહે.
