________________
બૌદ્ધધર્મના પ્રચારના નામે ફેલાવાતી બ્રમણ.
– શ્રી સુયશ :અમદાવાદથી પ્રસિદ્ધ થતા માસિક “શ્રીરંગ માં આજથી ચાર માસ અગાઉ તેના એક અંકમાં જૈનધર્મને અંગે કેટલીક ભ્રામક વાતે પ્રસિદ્ધ થઈ હતી. જેમાં મુખ્યત્વે બૌદ્ધધમની મહત્તા સિદ્ધ કરવા જૈનધર્મને વિષે અગ્ય હકીકતનો ઉલ્લેખ થયા હતા. આજકાલ હિંદમાં તેના રાજકીય આગેવાનેને ઝોક રાજકારણના અંગે બૌદ્ધધર્મ તરફ વળે છે. એટલે તેમને રાજી રાખવા ખાતર ઘણા લેખકે બેધમ વિષે ઊંડાણને ભયા-સમજ્યા વિના જે કાંઇ લખાણે પ્રસિદ્ધ કરે છે, તેમાં મુખ્યત્વે જૈનધર્મ વિશેના તેઓનાં અજ્ઞાનથી મેર નાચે છે, પણ જૂઠ ઉઘાડી પડે છે. જેવી ઉપસનીય દશા તેમની થાય છે. ખરેખર એ કેવલ દયાપાત્ર હકીકત છે કે, પોતે જે દેશમાં આજે વસે છે, તે દેશની લાખની વસતિ જે જનધમને માને છે, તે ધર્મ વિશેની સાચી હકીકત જાણવાની જેઓને કરસદ નથી, તે લેકે આજે પિતાની જાતને લેખક કહેવડાવે છે, અને પરદેશમાં ફેલાયેલા બેદ
ધર્મના પ્રચારને વાવટે લઈને ફરે છે, શ્રીરંગમાં આવેલા તે લેખને કે જવાબ લેખશ્રીએ તૈયાર કરી, પ્રસિદ્ધિ માટે તેના સંચાલકને મોકલાવેલ, તે લેખ બે મહિના સુધી પિતાની પાસે રાખ્યા બાદ “પ્રસિદ્ધ નહિ થઈ શકે” એમ કહીને માસિકના સંપાદકે પાછો મિયા, તે લેખ અહિં શ્રીરંગના લેખના જવાબરૂપ મુદ્દાસર ટુંકમાં રજુ થાય છે.
ગુજરાતમાં લાખો જેને છતાં ગુજરાતના તીર્થ કરે દરેક યુગમાં થાય છે તેમ માને છે. લેખકે ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવને જૈનધર્મને વૈદિકે એક જ વ્યક્તિ ભિન્ન ભિન્ન અવતારરૂપે સ્થાપક તરીકે ઓળખાવે ત્યારે ભારે આશ્ચર્ય જન્મ લે છે એમ કહે છે, જ્યારે જેને ભિન્ન સાથે ખેદ થાય. ભગવાન મહાવીર એ જૈનધર્મના ભિન્ન વ્યક્તિઓ જ ઈશ્વરી સ્વરૂપ બનીને સ્થાપક નથી, પણ તે પહેલાં જૈનધર્મના પ્રચા- વિશ્વને કલ્યાણને માર્ગ બતાવે છે, એમ રક ૨૩ તીર્થકર ભગવાને થઈ ગયા છે. ભગ- કહે છે. વાન મહાવીર તે છેલ્લા ૨૪મા અને આ શ્રીરંગના આઠમા અંકના ૧૮ મા પાનામાં યુગના વર્તમાન અવસર્પિણી કાલના અંતિમ “પંચશીલના મથાળ નીચે વીણ: દિક્ષિત તીર્થકર છે. જે સ્થાપક કહેશે તે જૈનધર્મ ભગવાન મહાવીરના પાંચ નિયમો જણાવ્યા છે. ત્યારથી જ શરૂ થયે એવું છેટું વિધાન થઈ તે મુખ્ય પંચશીલ નથી. એ તે “નિયમ છે, જશે. આ યુગની અપેક્ષાએ પ્રથમ તીર્થકર પણ નથી. “યમ” એ મુખ્ય સિદ્ધાંતરૂપે ભગવાન શ્રી કષભદેવવામી થયા, અને એમને હોય છે ને “નિયમે પ્રસ્તુત “યમેના પિષક આ યુગની અપેક્ષાએ આદિ જૈનધર્મના પ્રસ્થાને હોય છે. ત્યારે ભગવાન મહાવીરે પંચશીલ પક કહી શકાય. આમને જ વિદિએ ઋષભ- ક્યા બતાવ્યા ? તે તેમણે નીચે મુજબના અવતાર તરીકે સ્વીકારી લીધા છે. ભગવાન શ્રી પંચશીલ પ્રથા છે. પાર્શ્વનાથવામી ૨૩મા તીર્થંકર તરીકે ઓળ
૧. સૂક્ષ્મ કે ધૂલ, ચલ કે અચલ પ્રકારના ખાય છે.
ભૂતે, સવે કે પ્રાણીઓની, રાગ-દ્વેષને વૈદિક ને બીછો પિતાના ૨૪ અવતારે, વશ બનીને મન, વચન, કાયાથી હિંસા બો જેમ માને છે તેમ જેને પણ ૨૪ કરવી નહિં, બીજા પાસે કરાવવી નહિ,
