________________
મોંઘેરું જીવન જીવી અમર થવાની અમૂલ્ય
શ્રદ્ધા સંજીવની પ મુનિરાજશ્રી કીર્તિવિજયજી મ... શ્રદ્ધા વગરની કોઈપણ ધર્મક્રિયા ફળવતી શ્રદ્ધાહીને આત્મા તે કરણથી નહિ જેવું અ૫બનતી નથી. સામાન્ય વ્યવહારમાં પણ આપણે ફળ મેળવે છે. અને શ્રદ્ધાયુકત ક્રિયા અને જોઈએ છીએ કે રોગથી પીડાતા રાગીને રેગ તપશ્વર્યા મહાન ફળદાયક બને છે. નાબુદ કરવા વૈદ્ય ઉપર શ્રદ્ધા રાખવી જ પડે છે. સમ્યકત્વની મહત્તા તે શાસ્ત્રમાં ઠેકાણે ઠેકાણે વૈદ્ય કહે તેમ ચરીનું પાલન કરવું પડે છે તે જ વણવી છે. તીર્થકર દેના ભવની ગણત્રી પણ રોગ દૂર થાય છે, શેઠને નોકર ઉપર વિશ્વાસ સમ્યકત્વ પામ્યા પછી જ થાય છે. સમક્તિ રાખેજ છુટકે છે. વિશ્વાસની ખાતર શેઠ મુની પ્રાપ્ત થયે તે આત્માનો સંસાર પરિણીત મને લાખોની મીલ્કત સુપ્રત કરે છે. પાંચ અને .. પચીસ રૂપીયાને પગારદાર સીપાઈ પણ ક્રેડાની લહમીનું રક્ષણ કરવા પહેરેગીર બને છે. ઘરની એક અંતમુહુર્ત માત્રપણુજે જીવને સમ્યક
પર વિશ્વાસ રાખ્યા સિવાય છૂટકો નથી ત્વની સ્પર્શના થઈ હોય તે જીવને સંસાર વધારેમાં અમે જે વિશ્વાસ ન રખાય તો તેણીને બનાવેલ વધારે અદ્ધ પુદ્ગલપરાવત બાકી રહે છે. ભજનપણુ આરોગી ન શકાય કારણકે હેજે શંકા સમ્યકત્વથી જ ધમની શરૂઆત થાય છે. થાયકે, તેને ભેજનમાં ઝેરતો નહિ નાંખ્યું હોય? ધર્મની વાસ્તવિક ઈમારત તે વિના ચણાઈ શાઆમ શક્તિ હૃદય અને ભેજન વિના પણ તી નથી. સાધુધ અને શ્રાવકધર્મ એ ઉભય રહેવું પડે. '
ધમને મજબુત પાયે જે કઈ હોય તે ત્યારે દુનિયાના સઘળા વ્યવહારોમાં રાજા સમ્યત્વજ છે. મહારાજાઓને, શેઠ શાહુકારોને પતિ પત્નિને પ્રજ્ઞાચક્ષ-અંધપુરૂષ ઘણે બલિષ્ઠ હોય, પિતા-પુત્રને સૌ કોઈને સમગ્ર સ્થળે વિશ્વાસ કળાબાજ હોય તો પણ જેમ શત્રુન્યને તે રાખવો પડે છે. -
જીતી શક્તા નથી, તેમ શ્રદ્ધા-સમક્તિવિહેણી ત્યારે ધમજેવી અમૂલ્ય વસ્તુના ઉપર પણ ઉચ્ચક્રિયા, પંચાગ્નિ તપ ઘોરણ ય કોડ જે વિશ્વાસ-શ્રદ્ધા ન રાખવામાં આવે તે તે ધમ વર્ષોની આકરી તપશ્ચર્યા હોય તો મિથ્યાષ્ટિની કઈ રીતિ ફળદાયક બને?
મુક્તિ નથી, નથી તે નથી. સાડાનવ પૂર્વનું જ્ઞાન હોવા છતાંય જે ગીતામાં પણ શ્રદ્ધાની મહત્તા વર્ણવી છેશદ્વાન હોય તો તે જ્ઞાન પણ અજ્ઞાન રૂપ બની શ્રદ્ધાવાન મને જ્ઞાન, તws રેન્કિ : જાય છે.
..शानं लब्ध्वा परांशांति,मचिरेणाधिगच्छति ॥१॥ ઉરચ કેટિની ક્રિયા કરવા છતાં, ઉગ્ર તપ- શ્રદ્ધાળુ આત્મા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, ઈદ્ધિઓ શ્ચર્યાઓ આદસ્વા છતાં, ઘોર કો સહેવા છતાં ઉપર કાબુ મેળવી, આત્મજ્ઞાન મેળવી મેલ
