________________
૪૮ ]
ફાલ્ગુન.
‘કલ્યાણ”નું પ્રકાશન હાથ ધર્યું છે.
‘કલ્યાણ’ ત્રિમાસિકના ગત ખંડમાં થોડા વખત માટે પ્રતિકૂળ સંજોગોને લઈ વિસામે લેવાને અનિશ્ચિત નિર્ણય નિવેદનમાં જાહેર કર્યા હતા, પણ આથી અમારા ઘણા-ખ઼રા શુભેચ્છકાએ અને ગ્રાહકાએ પૂછાવ્યું હતુ કે લ્યાણુ’તુ જીવનનાવ ભાંગીને ભૂકા અને છે. કે શું ? આના જવાબમાં અમે ‘કલ્યાણ’ ચાલુ રહેવાના સમાચાર પહોંચાડયા હતા. અમે એકજ નિણ ય ઉપર આવ્યા છીએ કે, ‘કલ્યાણુ’માગે તેટલા ભાગ આપીને પણ તેનું જીવનવામાં આવતું હતું તે નાવ સુરક્ષિત રાખવું ...
માટી જવાબદારી વહારી લીધી છે. દિવસે દિવસે મેઘવારી અને પ્રતિકૂળ સંજોગા કૂદકે ને ભૂસકે વધતા જાય છે. આર્થિકતાની સંકડામણ ટાળવા કાજે દરેક ગ્રાહકા, શુભેચ્છક અને વાચક પોતાના ઘટતા સહકાર નોંધાવે એ.જ અમારી વિજ્ઞપ્તિ છે. આસમ ડળના સભ્યાના મહામૂલા સહકાર અમારે મન ગૌરવરૂપ છે તેની નોંધ લેવી અમારે જતી ન કરવી જોઈએ.
વર્ષે લગભગ ૪૦ ફર્માનું વાચન આપમુજબ માસિક થયે પણ આપવામાં આવશે. ગ્રાહકે અને વાચકે ત્રિમાસિકના દળદાર ખડા જોયા પછી આ અંક બહુ નાના લાગશે પણ સમજી શકાય તેવી હકીકત છે કે, માસિકમાં તેટલા ક્ર્મો અને વાચન આપી શકવાના સજોગો નથી. લવાજમમાં કાંઈ વધારા કર્યાં નથી, એટલે એ ચાલીશ કર્મીઓને ખાર અકામાં વહેંચી દેવામાં આવશે. હિસાબે ગ્રાહકને અંશ માત્ર પણ નુક્શાન વેઠવાનું નહિ હોય ખબ્લેકે થાડા ઘણા વાચનમાં વધારે થશે. હવે પછી માસિકના મેાડુ શાથી થયું? તેના જવાબમાં ‘કલ્યાણ’દરેક અંક ત્રણથી ચાર ફર્મામાં નીકળશે. એ વર્ષથી ત્રિમાસિક રૂપે બહાર પડતું હતું આ આ સમયે અમારા લેખક મહાશયેાને અંકથી હવે માસિક બને છે, એટલે તેની પૂર્વ-નમ્ર વિજ્ઞપ્તિ જે, લેખા ટૂંકા, મુદ્દાસર અને ભૂમિકા તૈયાર કરવા માટેનાં વિધિ-વિધાના ચાલતાં કાગળની એક જ માજી સારા અક્ષરે લખી હતાં. કાટ માંથી માસિક પ્રગટ કરવાની પર-માલવા. બધા લેખકોને એકી સાથે માસિકમાં વાનગી માગી હતી અને તે મળી ગઇ છે, ન્યાય મળે તે અનવુ અશકય છે એટલે ક્રમશઃ એટલે હવે પછીના અકા દર મહીને બહાર લેખાને સ્થાન આપવામાં આવશે. પડશે. આ વખતે મેાડું ઘણું થયું છે; એથી માસિકના ૧ લા ૨ જો એક સાથે બહાર પાડ્યા છે. ગ્રાહક વગેરેએ જે ધીરતા ધરી છે તેના અમે આભારી છીએ. મેાડુ થવામાં પ્રેસ અનલીનું પણ કારણ છે.
“કલ્યાણ” ને માસિક અનાવવાની કાશીષ ઘણા વખતથી થતી હતી પણ રાજકીય અને દેશનું વાતારણ ધુંધવાએલું હતું, જો કે હજી છે પણ ભાવના બળે આજે તે એ પ્રયત્ન સફળ થયા છે. કલ્યાણ પગભર ન અને ત્યાંસુધી વ્યવસ્થાનુ અધું કામકાજ એક્લા
,
ત્રિમાસિકને માસિક કરી અમે દરેક રીતે
કલ્યાણ’ને કાઈ આછે તે કોઈ અધિક સહકાર આપે એથી ‘કલ્યાણ' અમુક પક્ષનું છે એમ માનવા ઉતાવળ ન કરવી. ‘કલ્યાણું' જૈન જગતનુ છે અને રહેવાનુ છે; છતાં અમારા કથનને કાઈ માનવા તૈયાર ન હોય તે અમે તેને બળજબરીથી મનાવી શકીએ. નહિ અને અમે તેમ કરીએ પણ નહીં. ખાકી અમારૂં મંતવ્ય અને કલ્યાણના ઉદ્દેશ ઉપરાત છે. પછી તમે માને ચા ન માના!
