________________
તવારીખની તેજછાયા પહેરે એ અમને ન શોભે ! પાટણ શહેરમાં અમે
લાજી મરીયે !' (પેજ. ૪ નું ચાલુ)
વાણીની મધુરતાથી, સૂરિદેવે જવાબમાં જણાવ્યું; ગુજરાતના, મહા ગૂજરાતની અરે, સમસ્ત આયો- મહાનુભાવ ! હારા જેવા સમૃદ્ધ સુશ્રાવકે જેમ વર્તાના કે જગતના મહાન જ્યોતિર્ધર કલિકાલ સર્વજ્ઞ
અમારી ભક્તિ કરવાને ઈછે તેમ સામાન્ય સ્થિતિના આચાર્ય મહારાજશ્રી હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ
ધર્મચિ શ્રાવકે પણ ગુરૂભક્તિને વાંછે, બાકી આમ જૈન શાસનમાં વિશાલ ગગન ૫ર સહસ્ત્ર રશ્મિની કરવાથી તને લજા આવતી હોય તે, આવી સ્થિતિના જેમ જે વેળાએ પ્રકાશ પાથરી રહ્યા હતા.
હારા સાધર્મિક ભાઈઓની ભક્તિ કરવામાં ત્યારે હારી - તે કાળ તે સમયનો આ પ્રસંગ છે.
બધી શક્તિઓનો સદુપયોગ કરવો જોઈએ.” . આચાર્ય મહારાજ જ્યારે શાકંભરીમાં પધાર્યા, તે .
ગુરૂદેવની વાણીમાં ઉપદેશ હ. પરમહંત કુમાઅવસરે ધનાક નામનો એક ગૃહસ્થ જે શ્રી અરિહંત રપાળને સાધર્મિક ભક્તિ માટેની ધર્મ પ્રેરણા હતી. દેવના ધર્મને પુર્ણ રાગી છે. આર્થિક સ્થિતિ સામાન્ય આથી સરિ મહારાજના એ શબ્દો, આ પરમ ભક્ત હોવાથી કોઈ કોઈ વેળા આજીવિકાને માટે પણ તેને શૌચ ના
યૌલુક્ય નરેશે તરત જ ઝીલી લીધા. મલી પડે છે. છતાં ધર્મશ્રદ્ધા, તપ, વ્રત વગેરે ધમ- એને થયું કે, મારા જે અઢાર દેશને રાજા નુષ્ઠાને પ્રત્યેની રૂચી એનામાં સતત જાગૃત રહેતી. શ્રાવક હોવા છતાં, મારા રાજ્યમાં એવો એક પણ - પિતાના હાથે પિતા માટે તૈયાર કરેલું જાડું મારી જાત ભાઈ કેમ હોય છે, જેને આવી સ્થિતિમાં કાપડ, પોતાના ગામમાં પધારેલા સૂરિજીની આગળ જીવવું પડતું હોય ! બસ મહારાજા કુમારપાળે, તે દિવતે ગુર્ભક્તિ માટે તેણે ધર્યું. નિર્દોષ અને કથ્ય તે સથી પૂજ્ય સૂરિદેવની સમક્ષ આ તિજ્ઞા ઉચ્ચરી કે, કાપડને સૂરિ મહારાજે ધર્મલાભ કહી વહેરી લીધું. “વર્ષ દરમ્યાન ઓછામાં ઓછું દોડ દ્રવ્ય સાધર્મિક
ક્રમશઃ વિહાર કરતાં સૂરિ મહારાજ પાટણ પધાર્યા. ભક્તિ માટે મારે ખર્ચવું, તેમજ રાજ્યમાં વસતા પાટણ શહેરમાં પ્રવેશ સમયે, પેલો જાડો કપડો શરીર મારા સધળા સાધાર્મિક બંધુઓને કરવેર મારે તેવો ઉપર ઓઢી, વિશાલ પરિવારની સાથે સરિદેવશ્રીએ નહિ. રાજ્યની એ આવક, મારા ખર્ચમાંથી પૂરી કરવી. નગરમાં પ્રવેશ કર્યો. પૂ૦ આચાર્ય મહારાજના નગર ચૌદ વર્ષના રાજ્ય કાળમાં પરમહંત શ્રી કુમાપ્રવેશને ઉજવવા તે અવસરે હજારો ધર્માત્માઓ ઠાઠ પાળ મહારાજાએ ચૌદ કેડ દ્રવ્ય આ રીતે સાધાર્મિક પૂર્વક સામે આવ્યા હતા. આ બધામાં ગૂર્જર સમ્રાટ બંધુઓની ભકિત માટે ખર્યું. . પરમાહંત કુમારપાળ, મંત્રીશ્વર શ્રી ઉદાયન, આમ્ર- સાધર્મિક ભાઈએાની ભક્તિ માટે, અવસરોચિત દેવ, વાÈવ વગેરે મુખ્ય મુખ્ય હતા. એ ઉપદેશ આપનાર કલિકાલસર્વજ્ઞ તે સુરિવરને કોટિશઃ
દેખાવમાં જાડાં, સ્પર્શથી કર્કશ એવા કપડાથી વંદન. શરીરને ઢાંકીને રાજરસ્તા પર ગગતિએ પ્રયાણ કરતા સંયમીશ્વર સુરિદવને જોઈ, અઢાર દેશનો માલિક વિક્રમના તેરમા શતકમાં ધવલકપુર-ધોળકામાં મહારાજા કુમારપાળ ત્યાંને ત્યાં સડક થઈ ગયા. ગુરુ- રાજા વીરધવલ ગૂજરાતની સત્તાન માલિક હતો. ભક્તિનાં નિર્મળ ગંગા વહેણથી ભાવિત મહારાજા પાટણ પછી, ગૂજરાતની રાજધાનીનું શહેર ધેળકા વધુવાર મૌન ન રહી શક્યા.
હતું. વસ્તુપાલ અને તેજપાલની બધુ જોડલી તે વેળા સુરિદેવશ્રીની સેવામાં હદયને ખૂલ્લું કરતાં તેમણે ગુજરાતના મંત્રીશ્વર પદને અજવાળી રહી હતી. કહ્યું“ભગવન ! અમારા જેવા સમૃદ્ધ ભક્તો આપની તેઓની ધર્મશ્રદ્ધા, ભક્તિ અને ઉદારતા કોઈ પાસે હોવા છતાં, આપશ્રી આવો બરછટ કપડા અનુપમ કોટીનાં હતાં. મંત્રી મુદ્રા, સત્તા, કે ધન, વૈભવ
