________________
ભાવ મંગલ:
પૂ. મુનિરાજશ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મહારાજ. “અરે વારે તિજોતિ મકા ” જેનશાસ્ત્રોમાં સર્વ પ્રકારનાં ભાવમંગલોમાં જેનાથી હિત સધાય તે મંગલ; હિત ધર્મથીજ સધાય સર્વોત્કૃષ્ટ ભાવમંગલ “શ્રી પંચ પરમેષ્ટિ નમસ્કાર', છે, તેથી હિતસાધક ધર્મને લાવે તે મંગલ; મ ને કહેલ છે. તેનાં મુખ્ય બે કારણો છે. એક તો પંચ પ કરતિ મટિમા” મંગ એટલે ધર્મ; તેને પરમેષ્ટિ નમસ્કાર એ સ્વયં ગુણ સ્વરૂપ છે ને બીજું લાવે તે મંગલ, એવો અર્થ પણ મંગલને થાય છે, “ગુણેના બહુમાન” સ્વરૂપ છે. અહિંસા, સંયમ, અને ધર્મની પ્રાપ્તિ અધર્મના નાશથી છે. સર્વ અધર્મોનું તપ તથા સ્વાધ્યાય, ધ્યાન અને જ્ઞાન વિગેરે સ્વયં મૂળ કારણ વિષય, કષાય અથવા તેના ફલસ્વરૂપ ચાર ગુણરૂપ છે; પણ ગુણના બહુમાન સ્વરૂપ નથી “શ્રી ગતિ રૂપ સંસાર છે. તેથી સંસારને ક્ષય કરે તે પંચ પરમેષ્ઠિ નમસ્કાર” એ સર્વ સલ્લુણામાં શિરોમંગળ, એ ત્રીજો અર્થ પણ મંગલને થાય છે. મણિ જે “વિનય સદ્દગુણના પાલન સ્વરૂપ છે. મોક્ષનું
માં મતિ, સંસારત્ નાતિ, અપનથતિ મૂળ વિનય છે. વિનય વિના જ્ઞાન નથી, જ્ઞાન વિના મઢિા ” મને સંસારથી ગાલે, મારા સંસારને દર્શન નથી, દર્શન વિના ચારિત્ર નથી, ચારિત્ર વિના દૂર કરે, તે મંગલ.
મોક્ષ નથી અથવા મોક્ષને માટે ચારિત્રની જરૂર છે; એ રીતે મંગલ એટલે હિતનું સાધન, મંગલ ચારિત્ર માટે શ્રદ્ધાની જરૂર છે; શ્રદ્ધા માટે જ્ઞાનની એટલે ધર્મનું ઉપાદાન અને મંગલ એટલે અધર્મના જરૂર છે અને જ્ઞાન માટે વિનયની જરૂર છે. મૂલભૂત સંસારનું જ ભૂલેચ્છેદન.
વિનય તે સવિનય છે. શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિ સુખસાધક અને દુઃખનાશક પદાર્થને મંગલરૂપ નમસ્કારમાં તાત્વિક ગુણોને ધારણ કરવાવાળા (વિનયને માનવાની રૂઢિ સંસારમાં પ્રસિદ્ધ છે. પરંપરાએ પણ પાત્ર ત્રિકાલ અને ત્રિલોકર્તિ) સર્વ વ્યક્તિઓને દુઃખેચ્છેદક અને સુખ પ્રાપક પદાર્થો મંગલરૂપ મનાય નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. પંચ પરમેષ્ઠિ નમસ્કારમાં છે, તથા જેમાં કષ્ટ નિવારવાનું કે સુખ આપવાનું નમસ્કારને યોગ્ય વ્યક્તિઓ સર્વ પ્રધાન હોવાથી તેમને (નિશ્ચિત નહિ પણ સંદિગ્ધ) સામર્થ્ય હોય તે વસ્તુઓ નમસ્કાર એ સર્વ વિનામાં પ્રધાન વિનયસ્વરૂપ પણું મંગલરૂપ ગણાય છે. જેમકે દધિ, દૂર્વા, અક્ષત, બની જાય છે. પ્રધાન વિનય ગુણના પાલનથી પ્રધાન શ્રીફળ, પૂર્ણકળશ અને સ્વસ્તિકાદિક પદાર્થો; એ રીતે (યથાર્થ) જ્ઞાન, પ્રધાન (તાત્ત્વિક) દર્શને (શ્રદ્ધા), સુખનાં નિશ્ચિત કે સંદિગ્ધ સાધનભૂત સર્વ કોઈ પ્રધાન (શ્રેષ્ઠ) ચારિત્ર અને પ્રધાન ( અવ્યાબાધ) વસ્તુઓ જગતમાં મંગલરૂપ ગણાય છે. અહિંસા, સુખની પ્રાપ્તિ થાય છે. પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કારસ્વરૂપ સંયમ અને તપરૂપ ધર્મો તથા સ્વાધ્યાય, ધ્યાન અને પ્રધાન વિનય ગુણના પાલન વિનાનું જ્ઞાન, ધ્યાન કે જ્ઞાનાદિ ગુણ, એ દુઃખધ્વંસ અને સુખસિદ્ધિનાં સંયમ સર્વ પ્રધાન મોક્ષ સુખને આપવાને સમર્થ નિશ્ચિત સાધનો છે, તેથી ભાવ મંગલ ગણાય છે, થઈ શકતું નથી. અને દધિ, દૂર્વા, અક્ષત તથા શ્રીફળ, પૂર્ણકળશ અને શ્રી પંચપરમેષ્ટિ નમસ્કાર એ જેમ પ્રધાન સ્વસ્તિકાદિસંદિગ્ધ સાધનો છે, તેથી દ્રવ્ય મંગલ ગણાય વિનય ગુણના પાલન સ્વરૂપ છે, તેમ ગુણેના બહુછે. દ્રવ્ય મંગલો, જેમ સુખનાં સંદિગ્ધ સાધનો છે, માન સ્વરૂપ પણ છે. ગુણ બહુમાને એ ચિત્તનો તેમ પણ સુખને આપનાર છે. ભાવ મંગલો એ અચિન્ય શક્તિયુક્ત ધર્મ છે. ગુણ બહુમાનના સુખનાં નિશ્ચિત સાધનો છે અને તેનું સેવન કરના- આશયવાળું ચિત્ત થોડા જ સમયમાં સર્વ પ્રકારની રને સંપૂર્ણ અને અવિનાશી સુખને આપે છે, તેથી અશુદ્ધિ અને અહંકારાદિ દોષોથી રહિત બની જાય દિવ્ય મંગલ કરતાં ભાવ મંગલનું મૂલ્ય ઘણું વધી જાય છે. છે. કાચી માટીના ઘડામાં ભરેલું પાણી જેમ પ્રતિ
