Jain Satyaprakash 1936 03 SrNo 09

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

Page 8

૨૮૦
શ્રી જૈન સત્ય પ્રકાશ ત્રિવિધ હિંસાને ત્યાગ કર્યો છે જેમાં વિરાધનાવાળા થાય અને નહિ તે એવા મહાવ્રતના ઘાતની સાથે–શુદ્ધ વગર જણાએ ઉપાશ્રયની બહાર પ્રરૂપણારૂપી સમ્યકત્વને પણ દેશવટે નીકળવું પડે અને વગર જયણાએ જ દેવે પડે.
ઝાડે, પિશાબ કરવાં પડે. મોરપીણું પૂજવામાં ઉપયોગી નથી રજોહરણથી જ પૂજાય,
ધ્યાન રાખવાની જરુર છે કે મોરપીચ્છથી નહિ કેટલાકએ તેવા પ્રમાર્જન માટે રાખેલું વળી મકાનની અંદર રાત્રિને મેરપીંછ ઉપર જણાવેલા કામમાં વખતે પગ મેલતાં પણ પ્રમાર્જન કરતી આવી શકતું નથી, પણ માત્ર ચિ વખતે પગની બરોબર જગાએ તે તરીકે જ દેખાવમાં રહે છે. વિચક્ષણ પૂજી શકાય જ નહિ, માટે પૂજવાનું મનુષ્ય સમજી શકશે કે જેઓને ચિ સાધન ઓછામાં ઓછું પગના વર્તુળ તરીકે ઉપકરણ રાખવામાં વાંધો નથી, જેટલું પહેલું રાખવું જ જોઈએ, અને પણુ જીની રક્ષાને માટે રખાતા તેવું સાધન મેરપીંછી નથી, પણ ઉપકરણમાં દેષ દેખાય છે, તેવા રજોહરણ કે દંડાસન જ છે. શાસ્ત્રની મનુષ્ય જેનશાસનના જીવદયામય રીતિ પ્રમાણે, શયન કર્યા પછી ધર્મને કેવી રીતે સમજી શકે ? જે પડખું ફેરવવું હોય તે, પ્રમાર્જન રાત્રિ અને વર્ષાદ વખતે રજોહરણ કરીને જ પડખું ફેરવવું જોઈએ અને ન હોવાથી સાધુપણુને નાશ તો જ તેનું દયાળુપણું ગણી શકાય.
આ ઉપર જણાવેલી ઇર્યાસમિતિની હવે જે રજોહરણ જેવી મોટા વર્તુળ હકીક્ત દિવસને અંગે માત્ર વર્ષાઋતુ વાળી ચીજ પ્રમાર્જન કરવાને માટે ન સિવાયના વખતને માટે જણાવવામાં રાખેલી હોય તે પડખા જેટલી જમીન આવી, પણ રાત્રિ અને વર્ષાઋતુને કે બરડા જેટલી જમીન તેનાથી પૂછી અંગે વિચાર કરતાં તો તે રજોહરણ શકાય જ નહિ, એટલે કહેવું જોઈએ અને દંડાસન વગરના સાધુ દયા કેમ કે રજોહરણ ને દંડાસન નહિ રાખનારા પાળી શકે ? શાણે મનુષ્ય સહેજે સાધુઓ ઈસમિતિથી ઘણા જ દૂર છે સમજી શકે તેમ છે કે મનુષ્યને એટલું જ નહિ પણ તેવાં સાધનેને ઝાડાની કે પિશાબની હાજત હંમેશાં ધર્મના સાધન તરીકે નહિ માનનારા નિયમિત દિવસના ટાઈમે જ થાય એમ જૈનધર્મને પણ સમજી શક્યા નથી. બની શકે નહિ, અને જ્યારે એ બેસવાને સ્થાને અને શરીરે પણ નિયમ નથી તે પછી તે રજોહરણ જીવરક્ષા રજોહરણથી જ અને દંડાસન વગરના રહેવાવાળા વિચક્ષણ મનુષ્યના ખ્યાલમાં છે સાધુઓ ઝાડા અને પિશાબની હાજત કે કઈ વખત મકાનમાં પણ કટિકા થતાં કાંતે તેને રોક્વાથી આત્મ- આદિના ઉપદ્ર ઘણું હોય છે અને