Jain Satyaprakash 1936 03 SrNo 09

Author(s): Jaindharm Satyaprakash Samiti - Ahmedabad
Publisher: Jaindharm Satyaprakash Samiti Ahmedabad

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૧૯૯૨ A
સમીક્ષા બ્રમાવિષ્કરણ मणि, हाथीना कुम्भस्थलनां मोती, गोरोचन, शरीरपर आलोटनारा जे गृध पक्षी तेना कस्तुरी, अम्बर, छाण, गोमूत्र, विगेरे पञ्चे- पिछां पण दिगम्बरना मुख्य आचार्यने लेवां न्द्रियनां अङ्ग होवाथी ते पण अपवित्र थइ पञ्चां छे। आ वखते दिगम्बर मुनिनी जशे । अने आ वात तमो इष्ट करो शको पवित्रता क्यां गई हशे ? जुओनेम नथी, एटलं ज नहि परन्तु छाण अने कुन्दकन्दाचार्यत्य महाविदेहगमने नभगोभूत्र जेवो वस्तुओने पः। दिगम्बरोने धर्म- चारेऽन्तरा पिच्छिकापतने गृध्रपिच्छपिच्छिकास्थानमा बहु मान आपq पड्युं छे । जुओ- ग्रहणाद् गृध्रपिच्छ इति नाम । दिगम्बरोना छेदपिण्ड नामना ग्रन्थमां
भावार्थ-दिगम्बरना महामान्य कुन्दजिणभवणंगणदेसे गोमयगोमुत्तदुदहि एहिं । कन्दाचार्य आकाश मार्गे महाविदेहमा जता घयसहिएहिं काराविय सत्तमहामण्डलाई हता, तेमां रस्तामां मोरपिच्छो पड़ी गई तेथो
फुडं ॥ ३१३ ॥ गृध पक्षीना पिच्छाने लइने पिच्छी बनावी, [ जिनभवनाङ्ग गदेशे गोमयगोमत्रदुग्ध- आ माटे तेमनुं गृध्रपिच्छ एवं नाम पडो
दधिभिः । गयुं । धृतसहितैः कारयिवा सप्तमहामण्डलानि चर्म अपवित्र छ एम जणावनार लेखके
स्फुटम् ॥ ३१३ ॥) उपर्युक्त विचारोने स्थान आपीने काइ निष्कर्ष भावार्थ-जिनमन्दिग्ना आंगणामां छाण, काट्यो होत तथा स्वशास्त्रनां अनुसंधानो गोमूत्र, दुध, दहि आने घी वडे सात मोटां गल्या होत, लोक-व्यवहार देख्यो होत ने मंडळो करावीन....विगैरे.
पछी लल्यु होत तो विचार करवामां पण तथा दिगम्बर मुनिओने स्वास्यायन । मजा आवत। स्थान श्मशान--भूमि पण बतावेल छे । अने त्रिजी बावतमा एम सूचववामां आव्यु भशान भूमिमां हाडका विगेरेना ढगला पड्या जे हिंसा अने अपवित्रताथी बचवाने माटे होय छे, लोकमां अमुक अंशे चर्म करतां पण गृहस्थ लोको चामडाने पहेरवा अने पाथरहाडकां वार अपवित्र गाय छे। हवे वाना काममा लेता नथी। आना जवाबमां कहेवार्नु ए छे के आवा अपवित्र बस्तुना । जणाववानुं जे-जे लोको हिंसाने मानता स्थानगां दिगम्बर मुनिने बाध्यायको शुद्धि नथी अथवा तो हिंसक छे, अने चर्मने अन्य कई शैते थती हो?
काममा वापर छे पण खरा ते लोको चर्मने तथा मांसाहारी अने मडदाना कलेवरने पहरखामां तथा पाथरवामां केम वापरता नथी ? फाडीने तेमां मोढुं धाली घालीने तेना लोही तभोए जे बे कारणो बतायां तेमांथी एक मांसादिनुं भक्षण करनार अने लोहीवाळा पण घटतुं नथी।