________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
૧૯૯૨ જિનમંદિર
૨૩ તે સમયે રાજધાનીઓમાં તથા રાજ- અત્યારે પણ જિનાલમાં એ જ મહેલમાં અશાશ્વત જિનાલય હતાં. વિધિથી જિનેન્દ્ર–પૂજા કરાય છે. અને દર્શન કરતાં જ પ્રણામ કરવાને બનને પગેને ગોઠવી બે હાથ જેવ રીવાજ માત્ર જિનપ્રતિમાને અંગે જ રચેલ ચૈત્યવંદન-મુદ્રા અત્યારે પણ હતે. (જેનાગોમાં બતાવેલ આલોક આબાળગોપાળ જૈનમાં પ્રચલિત છે. –પ્રણામને ઉલ્લેખ જૈનેતર દેવોની
मोत्थुणं सूत्रमा ती ४२नुं પૂજાવિધિમાં ક્યાંય નથી.) રાયપણુ ( રાજપ્રક્ષીય) સત્રમાં ગુણ-કીર્તન છે, જે માન્યતામાં
સ્થાનકમાર્ગી સંપ્રદાય પણ સમ્મત છે. સૂર્યાભદેવે જે જિન-પૂજા કરી છે તે બીજા કેઈની નહીં કિંતુ તીર્થકરની
અત્યારે પણ જિનમન્દિરમાં
જિનેન્દ્રની સામે આ જ પાઠ બેલાય છે. જ. શાશ્વતી પ્રતિમા કે અશાશ્વતી પ્રતિમાની પૂજા-વિધિ એક સરખી છે.
(अपूर्ण)
maanND
Don
[२८८ मा ४नुं अनुसंधान] अथवा कली पञ्चमकाले कलुषाः कश्म- भास लोकाओ छ। आ लोकाना धर्मथी रहित लिन: शौचधर्मरहिता वर्णान् लोपथित्वा यत्र एवा मूलसंधना परम दिगम्बरो मोक्षने पामे तत्र भिक्षाग्राहिगो मांसभक्षगृहेष्वपि प्रासुक- छे, अने लौंकाओ छे ते तो नरकादिकमां मन्नादिकं गृहमन्तः कलिकलुषास्ते च ते जाय छे, कारण के तेमणे देव, गुरु, शास्त्र पापाः पापमुर्तयः श्वेताम्बराभासा लोकायका- अने पूजा विगेरनो लोप करेल छ । परनामानो लौंका म्लेच्छश्मशानास्पदेष्यपि हवे आपणे प्रस्तुत विषय पर आवीए। भोजनादिकं कुर्वागारतद्धर्मरहिताः कलिकला- प्रस्तुत ए छे के लेखके नव सारांशो जे तारया पापरहिताः श्रीमूलसंधे परमदिगम्बरा मोक्षं हता तेना सारांशो आपणे विचारी गया, जेना प्राप्नुवन्ति लौंकास्तु नरकादौ पतन्ति देवगुरु- परथी समजी शकाय तेम छे के लेखकना शास्त्रपूजादिपिलोपकवादित्यर्थः।
सारांश कइ जातना छे। लेखकना सारांश भावार्थ-कलिकलुसपावरहिया आनुं शब्दने कायम राखीने एक अकार साथे व्याख्यान करतां दिगम्बराचार्य श्रुतसागर- जोडीने (असारांश) लेखकने तेज शब्द पाछा सूरि जणावे छे के पांचमा आरामां शौचवर्मथी अर्पण करवानी साथे आ प्रकरण समाप्त रहित एवा अने वश्रिमनो लोप करीने ज्यां करवामां आवे छे ।। त्यांथी भिक्षा ग्रहण करनारा एटलं ज नहि हवे आपणे आगळना लेखमा लेखकना परंतु मांसभक्षाना घेरथी पण फासुक अन्न बीजा प्रकरणने तपासीशुं । इति शम् । पानने लेनारा एवा पापी, पापमूर्ति, श्वेताम्बरा
(अपूर्ण)
For Private And Personal Use Only
