Jain Dharm Vikas Book 03 Ank 12

Author(s): Lakshmichand Premchand Shah
Publisher: Bhogilal Sankalchand Sheth

Page 5

નૂતનવર્ષાભિનંદન
૨૬૭
વીરશાસન પત્રનો ભ્રમ
અમે તે માત્ર તેના પુનર્ પ્રકાશક છીએ વીરશાસનપત્ર આસો વદી ૨ ઓક- અને વસંતલાલ રતિલાલને લેખ અમે ટેબર તા. ૧૫ના અંક ૧૧માં લખે છે કે- એટલાજ આશયસર લીધે છે કે જે માણસ
શાસન સુધાકરમાં સિદ્ધચક્રમાં અને તિથિચર્ચાથી અલગ છે તેવા સામાન્ય જૈનધર્મ વિકાસમાં શેઠશ્રીને હલકા માણસો ઉપર આની શી અસર પડી છે પાડવાની અને તેમને ભાંડવાની જે તે જનતાને જણાવવા માટે આ લેખની હલકટ નીતિને આશ્રય લેવાય તે શું અગત્યતા અમે સ્વીકારી હતી. ઓછું શોચનીય છે.
વીરશાસનપત્રે સમાજમાં સ્વને પણ તેમજ તે વીરશાસન પત્ર આસો સત્ય કે શાંતિની ઈચ્છા રાખી હોય વદી ૯ તા. ૨૨ ઓકટેબરના અંક ૧૨ તે તેની પાસે કઈ સારી આશા રખાય માં લખે છે કે –
“ વીરશાસન જે અંકમાં ગાળો દેવાની “શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈને હલકા વાત કરે છે એજ અંકમાં પોતે જ પાડવાની અને તેમને ગાળો ભાંડવાની સમાજમાં પ્રસિદ્ધ અંતરિક્ષના કેસમાં પણ શાસનસુધાકર જૈનધર્મવિકાસ અને ભલભલાને હચમચાવે તેવા પ્રસંગે પૂર્ણ સિદ્ધચક્ર આદિમાં ઘણી પેરવીઓ થયેલી સત્ય બોલનાર આગેવાન આચાર્યને હોવા છતાં પણ તે વાતને ઈરાદા પૂર્વક ગાળ દઈ રહ્યું છે. શાસનના સુવિહિત જુઠો ઈન્કાર કરવામાં આવે છે.” આચાર્યો, મુનિપુંગવો અને - હંમેશાં દુધ દહિં અને દહિંથરાના માણસોને ભાંડવામાં અને શાસનના હિત થાળ ભર્યા હોવા છતાં કાગડાને વિષ્ટા જ અને શાંતિના માર્ગમાં હરહંમેશ વિરોધ પ્યારી લાગે છે. અને તે હંમેશાં વિષ્ટાની કરવામાં જેનું કૃતાર્થ કે અસ્તિત્વ છે તે શોધ કર્યા કરે છે કે વખત રંગના વીરશાસનપત્ર જે ચૂકાદા માટે પોતે સામ્યથી પણ વિષ્ટા માની ફાંફા મારવા પુલાય છે તે ચૂકાદામાં સમગ્ર જૈન પ્રયત્ન કરે છે. તેવી જ સ્થિતિ આજે શાસ્ત્રોને વાવવામાં આવ્યાં છે તેને વિરશાસનપત્રની છે.
વિરાધ ન કરતાં તેને માટે બચાવ કરવા અમે અમારા માસિકમાં અમારી નીકળે છે તે ઓછું શોચનીય નથી. પાસે ખુબ ખુબ તિથિચર્ચાની સામગ્રી ચુકાદો આવ્યા પછી તદ્દન નિરપેક્ષ આવવા છતાં સમજ પૂર્વક જ તિથિચર્ચા અને શુદ્ધ લેખ હોય તે તે વસંતલાલ સંબંધી મૌન સેવ્યું હતું માત્ર અમારા રતિલાલને છે. તેમણે તેમાં શેઠશ્રીને, શ્રાવણ માસના અંકમાં અમારા વાંચકની આ સાગરાનંદસૂરિને, આ રામચંદ્રસૂરિને, જાણ માટે પત્રપેટીના મથાળા નીચે ચાર અને સમાજના પ્રત્યેક હિતચિંતકને હેન્ડબીલે અને વસંતલાલ રતિલાલને ચિમકી આપી છે અને કહ્યું છે કે લેખ પ્રગટ કર્યો છે. ચાર હેન્ડબીલે તે આમાં જેટલા જેટલાઓએ રસ લીધે સમાજમાં બહાર પડી ચૂકેલ હોવાથી છે તેઓએ શાસ્ત્રોને વગોવીને કે