________________
ર૭૨
જનધર્મ વિકાસ,
---
=
- = જૈન જ્યોતિષ સંબંધી કાંઈક =
છે. મુનિરાજશ્રી આણંદવિજયજી મહેસાણા (ઉ. ગુજરાત) મારા બે લેખ સામે ઘણું બુદ્ધિ- સ્કાર છે. બાકી સાહિત્યચોરી તે પેલા માનની જાતજાતની પ્રશ્નોત્તરી તેમ-માગ ઉઠાવગીર જર્મને પણ સ્વસ્તિોરી કયાં આવી તેમાં ચાર વાત મુખ્ય હોવાથી તે ચેડા કરી ગયા છે. કેઈકહે પૂ. સાગરજીથી બદલ લખીશ. પહેલું એક ભાઈએ લખ્યું મેળવ્યું અને કેઈ કહે શાન્તિસૂરીહસ્તક જે આપ ધર્મલાભ રૂપી આશીર્વાદ લખે શિખ્યા ગમે તે હોય પણ આપણું તરવારે તે ગ્રહની મુખ્ય દવા ગણાય. ભલે આપણને બીવડાવવા લાગ્યા. જુની મૂર્તિને તે મેં લખ્યું છે અને કાળજી રાખીશ. પુજવી. જેમકે શંખેશ્વર તે સિદ્ધાન્ત
૨ એક લખે છે કે સાહિત્ય ચોરીના ઉમે કર્યો. જુની મૂર્તિના ચાહક બન્યા. પુરાવા લખવા કૃપા કરવાથી ઉજાશ પડશે અને ટ્રેડમાર્ક જે સાથીયે પણ ઉપાડી ૩ એકે લખ્યું કે બાર રાશિ બદલે થોડું ગયા. શ્રાવકની છોકરી જે સાથી
છે તે વાત છે કે કો જાણે તેને જર્મનીમાં ચાન્સલર હાથે લાકીટ લખે છે કે મજબુત અનુષ્ઠાનની પણ
કરી પહેરે. આવા સાક્ષાત ઠગો હોતે જરૂર ગણાય. હું મારા સુજ્ઞ જનના
છતે મને ભેળાજનો સાહિત્યચેરીની હિતાર્થે યથાશક્તિ બધું કરીશ.
વાત કરે છે, સરકારે પણ કલ્પસૂત્રમાંનું ૨ કોઈ કહે છે કે અશોકસ્તંભ તેમજ
ગૌતમને કેવળજ્ઞાનનું નિમિત્ત વી. વી. વી. કનીષ્કસ્તંભમાં બૌદ્ધ આગમે તેમ શોધી કાઢયું. પણ ગમ્યતા વિનાનું તેથી તાજમહાલ તથા કુતુબમીનારમાં કુરાના
મોટ પર ચેટેલું જ રહી ગયું. યાજ્ઞ: વિગેરે પથ્થરમાં કરાવવાનું કારણ જ
વલ્કલે વેદ ફેરવ્યા, શંખાસૂરે પલાડી સાહિત્ય ફેરવાય નહી. વધે નહિ કે ઘટે
નાંખ્યા, મહાભારત માટે તો દયાનંદજી નહિ. તેવું જ હાલ કેઈ મહાન ઉપ
કહે છે કે–ભવિષ્યમાં ગધેડે ઉપાડે તેવું કારીએ વળી શેત્રુંજય ઉપર પથ્થર મેટું બનશે, ઘાલમેલથી આગમની બંધ આગમ કરાવ્યું જાણ્યું છે. પરં. આવી દશા ન થાય તે સાચવવું. પરાથી ધર્મમાં લીંગીયા અવળું ચક્કર આથી વધુ સાહિત્ય ચોરીના પુરાવા ન ચલાવે તેજ હેતુ હશે. હમણાં કેટ. શું હોય. લાક કબીર પંથીઓ સુતક પાલવું નહી હાલમાં હીંદુઓએ “અર્ધકાયં, માહી તેવું ચલાવવા માંડયું છે. હું જે કે તે વીર્ય ચંદ્રાદિત્ય વિમર્દનમ' નામને રાહુનો બાબતને અભ્યાસી નથી પણ પથ્થરમાં મંત્ર જપ, જેનેએ કલ્પસૂત્રમાંથી આગમ લખનારને તો ચાલુ જમાનાને મેળવી ચંદ્રનો મંત્ર આ નમો ચંદ્રા. નેશ્વર કહું તો ચાલે અબુજેને નમ- જપો ઠીક ગણાય. ચંદ્ર એટલે પ્રાણ.
