________________
૨૮૬
જૈનધર્મ વિકાસ.
જે પર્વ તિથિની પૂર્વની તિથિ અ અમાસાદિકના વૃદ્ધિ પ્રસંગે પૂ. આ. પર્વ તિથિ હોય, એવી પર્વતિથિની સાગરાનંદસૂરિ મહારાજ શું કહે છે. જયારે વૃદ્ધિ આવી હોય ત્યારે અમે “અમે શ્રીદેવસૂર તપાગચ્છ સમાવૃદ્ધિ તિથિના પ્રથમ અવયવ સ્વરૂપ ચારી મુજબ વર્તનારા ટિપણાની રીતિએ પ્રથમા તિથિને પર્વારાધનને અંગે અવ થતા પૂનમની વૃદ્ધિના પ્રસંગે શ્રીદેવસૂર ગણવાનું અને વૃદ્ધા તિથિના બીજા પક, શાસ્ત્રકારનાં વચન, ત્રણસો વર્ષ અવયવ સ્વરૂપ દ્વિતીયા તિથિએ પર્વ અને તે પહેલાંની આચરણાની રિતે રાધન કરવાનું અને સાંજ્ઞા તે તેની જે અનુસરી બદ્દી ને સંસ્કાર કરી હોય તે જ કાયમ રાખવાનું માનીએ છીએ. પૂનમની વૃદ્ધિએ બે તેરસ કરીએ છીએ.”
માનેકે સાતમ એ અપર્વ તિથિ ચંડાશુચં પંચાંગમાં પંચાંગની છે અને તેની પછીની પર્વતિથિ સ્વરૂપ રીતિને અનુસરી પવાનેતરપર્વ પૂનમ આઠમ વૃદ્ધિને પામેલી છે.
અમાવાસ્યાદિકના વૃદ્ધિ પ્રસંગે પૂ. આ. આવા પ્રસંગમાં અમે પ્રથમા અષ્ટમી રામચંદ્રસૂરિ મહારાજ શું કહે છે. અને દ્વિતીયા અષ્ટમી એવી સંજ્ઞાને “પૂનમની વૃદ્ધિના પ્રસંગે પ્રથમ કાયમ રાખીનેજ, પવરાધનને અંગે પૂર્ણિમા અને દ્વિતીયા પૂર્ણિમા એવી પ્રથમાષ્ટમીને અવગણવાનું અને દ્વિતીયા સંજ્ઞા કાયમ રાખીને પરાધનને અંગે અષ્ટમીએ અષ્ટમીનું પર્વારાધન કરવાનું પ્રથમ પૂર્ણિમાની અવગણના કરીને માનીએ છીએ. સામાપક્ષે આચાર્યશ્રી દ્વિતીયા પૂર્ણિમાએ પૂર્ણિમાનું પર્વારાધન સાગરાનંદસૂરિજીનું આ વિષયમાં એવું કરવું જોઈએ, આવું અમારું માનવું છે.” મન્તવ્ય છે કે પર્વતિથિની વૃદ્ધિને બદલે પર્વાતિથિની વૃદ્ધિ પ્રસંગે બંને પૂર્વની અપર્વ તિથિની વૃદ્ધિ કરવી. આચાર્યોના મંતવ્યભેદ, પૂર્વની અપર્વ તિથિની તથા વૃદ્ધા પર્વ આ. વિજયરામચંદ્રસૂરિજી– તિથિની સંજ્ઞા પણ આ ફેરફાર કરીને ૧ ટિપૂણામાં પર્વતિથિની વૃદ્ધિ કરવી અને તે પછી જ વૃદ્ધા પર્વતિથિના આવી હોય ત્યારે પ્રથમ અષ્ટમી આદિ બીજા દિવસે પરાધન કરવું અથોતું પ્રથમ અવયવ અને બીજી અષ્ટમી આદિ બે આઠમ આવી હોય તે તેના બદલે દ્વિતીય અવયવ કહેવાય. એ સાતમ કરવી એટલે કે પહેલી આઠ , ૨ અને દિવસે આઠમ આદિની મની પણ બીજી સાતમ એવી સંજ્ઞા
સંજ્ઞા અપાય. કરવી અને પછી બીજી આઠમના દિવસ માત્રનેજ આઠમ કહી આઠમની આરા- ૩ પ્રથમ અષ્ટમી આદિને અવગણી ધના કરવી.”
દ્વિતીયા અષ્ટમી આદિએ પરાધન કરાય. ચંડાશચંડ પંચાંગમાં પંચાંગની ૪ પૂનમની વૃદ્ધિ પ્રસંગે ટિપણાની રીતિને અનુસરી પવનંતર પર્વ પૂનમ ચૌદશે ચૌદશ, પ્રથમ પૂર્ણિમા ફલ્ગ ગણું
