________________
-
-
-
વર્તમાન સમાચાર.
' ર૭૯ __ "वेदधर्मानुयायिभिर्यदेवाभ्युपगतं प्रतिषेधितत्वं बहुभिरनुमतत्वं चेति । यत्र टिप्पणं तदेव प्रायो जैनसंघेनाभ्युपगतं यत्र जोतव्यवहारस्य प्रामाण्य श्रीजैन भवेत्"
ઉનાનુમત્તે તત્ર તત્ર સર્વેશ્વેરં: * આ “વેદ ધર્મના અનુયાયિઓ વડે જે સમાપ્ત મત્તા (પા.૧૩) ટિપ્પણું મનાતું તેજ જૈન સંઘે પણ જૈન શાસ્ત્રોમાં જેનેના વ્યવહારની માન્યું હશે.”
પ્રામાણ્ય સિદ્ધિ માટે ચાર અંશો જોઈએ આ પ્રમાણે લખી જૈન સંઘને વેદ તે (૧) યુગપ્રધાન જેવા આચાર્યનું પ્રવ. અનુયાયિ બનાવવા પ્રયત્ન કરાયો હોય તૈકપણું (૨) કેઈ વિશિષ્ટ કારણ કે એમ નથી લાગતું? તિથિવ્યવહાર ચલા. પ્રયજનને ઉદ્દેશીને કરેલું પ્રવર્તન (૩) વવા અંગત ભાવ ધ્વનિનું સૂચન થતું . પ્રવર્તિત ધમને શાસ્ત્ર સાથે અવિરોધ હેય એમ નથી લાગતું?
(૪) અને સંવિગ્ન ગીતાર્થ એવા પુરૂષોને વેદધર્મના અનુયાયીઓ જે ટિપ્પણ અપ્રતિષેધ અને બહુ જૈનેની અનુમતિ માનતા તેજ જૈન સંઘે પણ માન્યું હશે.” જ્યાં જ્યાં વ્યવહાર પરંપરાના (જીતાઆ પ્રમાણે લખી જૈન ધર્મની કીર્તિને ચારના) પ્રામાણ્યને જૈન સંઘ અનુમતિ લાંછન લગાડવાનો અને વેદધર્મનો જન આપે છે ત્યાં ત્યાં આ બધા અંશે પૂરા ધર્મ ઉપર પ્રભુતા બતાવવાનો પ્રયાસ
કરવામાં આવે છે. મી. વૈદ્યના હસ્તે થયે હેાય એમ નથી
(૩૦ શ્રી જૈન પ્રવચન) લાગતું? પોતાના જ્યની તૃષ્ણા વડે
પંચના ચૂકાદામાં આપેલા આ પ્રેરાઈને, પિતાનીજ તરફેણમાં ચુકાદે
ચાર અંશે ઉપર વાચક વર્ગ પિતાની લેવા મથનાર, સાથોસાથ પોતાનાજ
સ્વતંત્ર વિચારશ્રેણિથી કેની દલીલ ખરી વ્હાલા ધર્મનું અપમાન કરનાર વ્યક્તિની
છે તેનો વિચાર કરી લે. પરાપૂર્વથી બે પીઠ થાબડતાં, શ્રીવિજયરામચંદ્રસૂરિજી
આઠમે બે સાતમ માની, બે ચૌદસે જરા પણ અચકાતા નથી એ એક
બે તેરસ માની, પુનમના ક્ષયે ૧૩ ને ક્ષય આશ્ચર્યની વાત છે. અને બીજું જ્યારે
માની, બે પુનમે વખતે બે તેરસ માની, સર્જાશે જેન સંઘ તે જ ટિપ્પણમાં
આપણે આરાધના કરતા આવ્યા છીએ
છતાં ૧૯૨ની સાલથી તેને વિપર્યાય માનતો હોય તો પછી શ્રી વિજયરામ
કરનારા આચાર્ય વિજયરામચંદ્રસૂરીજી ચંદ્રસૂરીજીને કુસંપના વાવેતર લાવવાની
થયા તે ઉપરના ચારે અંશેને નાશ કાંઈ આવશ્યકતા હતી ખરી કે?
કોણે કર્યો? ચાલતી આવેલી પ્રણાલિજૈનરાજુ શતચંવા૨ પ્રામાण्यसिद्धये चत्वारोंऽशा अपेक्ष्यन्ते । ते च
કાને ધવંસ કરવાનું પ્રયોજન શું? તપ(१) युगप्रधानसदृश्याचार्यप्रवर्तकत्वम्
- ગચ્છ સંઘને અનુમત હેવા છતાં ઉપ
॥ १५ (૨) રિષિ િિારું વજન કોડન- રના ચારે અંશોને લેપ કરવા એઓશ્રી દિશ કાનમ (૩) પ્રવત્તિર૪ વરિશ શા માટે તૈયાર થયા? આથી મારા જૈન શા વિષ (૪) રવિનીતાર્થે ભાઈઓને મારી નમ્ર વિનંતિ છે કે તેઓ
