Jain Dharm Prakash 1917 Pustak 033 Ank 04

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 4

પણ
એક
જો ન અભાવ સતા નથી ( મને નથી ( મૃત્યુ અને જ્ઞાન એની પ્રાપ્તિ અને ને પછી કહેલું ચારિત્ર કેટને પ્રાપ્ત કર્યું છે. તેમજ રાત્રિને લાભ મેને પૂર્વ સે લાલ નિયમા ગાય . ૨૬૦૨૬૧,
---સમ્યાન, સમ્યગજ્ઞાન ને સખ્યાતિ એ ત્રણે એકમાં મળમાં હંમ તાજ તે વિકળ નાના સાધન છે; તે વિના ભાક્ષના સાધન ત થઈ શકતા નથી. એ સભ્યદિ પરસ્પરની અપેક્ષા વડે જ મેક્ષના સાધક ધઈ શકે છે. વિળા ટુકડાં, બેડાં ને ામાં એ ત્રણે સમભા એકાં મળેલાં ય તેજ મ અમુક વ્યાધિ નિવારાદિ કાર્ય કરી શકે છે; તે સિવાય સમપણે અથવા એક કે એ વાનાં ખાસ ન્યાધિ નિવાસ્તુનું કાર્ય કરી શકતા નથી, તેની જેમ અહીં આ ત્રીપુટી માટે પણ સમજવું. તે ત્રણનાં પણ સગ્દર્શન અને સમ્યાન છતાં સચ્ચારિત્ર હોય કે ન હોય પશુ સંસ્કૃારિત્રની ઈસ સાથે ત સમ્યગ્દશન અને સમ્યગજ્ઞાન ડાયજ એટલે ઉત્તરના લાગે પૂર્વ યને લાલ નિયમા સમજવા તે પૃયના લાલે ઉત્તરની ભજ્જ ના સમજરી, પૂત્યુ એટલે અન્યગ્દર્શન અને સમ્યગ્નાન તે તો સમકાળેજ પ્રાપ્ત થાય છે, અને તે વિના ચારિત્ર પ્રાપ્ત થતુંજ નથી. તપૂર્વક તેના લાભ થાય છે. ૩૦ ૩૧
સભ્યહાકિ સાધનને આરાધીને હું પાળીને ) કેવી રીતે વિકળ નુત્યુ કરવુ તે કહે છે
योगेषु भावमा प्रमादपरिवर्जी | सभ्यत्वज्ञानचारित्राणामारावको भवति ।। २३२ ।। आराधनास्तु तेषां निसस्तु जवन्यमध्यनः । ગનિષ્ટએ લિવ્યન્ત્યાધાતાલોનું !! ૨૩૩ || परेण भवति यतितव्यम् ।
ખ્યાતના વાસનમંત્યુ સમાધિબેન ! ૨૭ ॥
બધાનિક દવેધ ધર્મ અને આવશ્યક ચાગને વિષે ભાવિતાત્મા પ્રમાદરહિત છતા સમ્યકવ, જ્ઞાન અને ચારિત્રના આરાધક થાય છે. જઘન્ય, મધ્યમ અને હજી બેથી ત્રણ પ્રકારની આરાધના તે (રત્નત્રયી) ની થાય છે, અને તેના આરાધક અનુક્રમે આડ, ત્રણ અને એક ભરે સિદ્ધ થાય છે ( મેક્ષ પામે છે )..