________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનેવુ આસ્તિક્મ.
૨૧૭
મુક માઅતને પ્રથમ દુ:ખદાયી-અસતેષી સ્થિતિમાં મુકે અને પછી તે દુ:ખમય સ્થિતિમાંથી છુટા થવા અને તેની સુધારણા કરવા તેને અમુક નિયમે શીખવે, તે ડાહ્યો માણસ સિંહે પણ કહેવાશે નહિ.
વળી એક સર્વ-સંપૂર્ણજ્ઞ ઇશ્વરને કોઇપણ અમુક પ્રાણી આત્મા અથવા કોઇપણ ચીજને તે કેવી રીતે રહી શકે છે અમુક સ્થિતિમાં તે કેવી રીતે ટકી શકે છે, તેની કસોટી કરવાની કશી પણ જરૂર નથી, અને જો એમ કહીએ કે કાણુ માક્ષ મેળવવાને લાયક છે અને કેાણ મેક્ષ મેળવવાને લાયક નથી, તેની પરીક્ષા કરવા માટે ઈશ્વરે આત્માઆને આ સંસારમાં એકવ્યા છે, તે પછી ઇશ્વરના સાબુણના નાશ થશે.
વળી ઇશ્વરમાં સૃષ્ટિકર્તાના ગુણાનું આરોપણ તે તેના ભલમનસાઇ-સારપના ગુણુ સાથે ધબેસતું આવતુ નથી; કારણ કે જ્યારે કર્તા સંપૂર્ણ રીતે ભલે અને માયાળુ હય ત્યારે તેની સૃષ્ટિમાં કેઇપણ જાતનાં માઠાં મૃત્યુ હાવાંજ ોઇએ હિ. આ સૃષ્ટિ ઉપરના કોઇપણ ભાગમાં રાજ્ય કરનાર રાજા પોતાના દેશમાં કુકૃત્યમાડાં આચરણા અચરાય તેમ ઇચ્છતે નથી, પણ આ રાજાએ સર્વજ્ઞ અને સ શક્તિમાન નહિ હોવાથી તેએ પાતાના રાજ્યમાં બનતાં આવાં દુષ્પ્રત્યે અટકાવી પાકતાં નથી, પરંતુ ઇશ્વર તેા સંપૂર્ણ રીતે માયાળુ અને સર્વજ્ઞ છે એમ ગણવામાં આવે છે, તે પછી જ્યારે તેવા માયાળુ~સર્વજ્ઞ-અને સર્વશક્તિસ ંપન્ન ઇશ્વર રષ્ટિના કો ટ્રાય ત્યારે તેના સાર્વભામ રાજ્યમાં કોઈપણ જાતનાં માઠાં મૃત્યુ માચરી શકાય જ નહિ. કારણ કે તે તેનાથી ઉત્પન્ન થયેલી પ્રજાને એવાં દુષ્કૃત્યે સંરવાની શક્તિ જ આપે નહિ; તેવાં માઠાં કૃત્યો કરી શકે તેવી શક્તિ પ્રાણીઆને કાપવાની તેને જરૂર જ શી હૈાય !
આવીજ રીતે દિલગિરી, દુ:ખ, ગરીબાઇ અને વ્યાધિ વિગેરેની બાબતમાં ણ વિચારવાનુ છે. જો એમ કહીએ કે દિલગીરી, દુ:ખ, વ્યાધિ વિગેરે જે મા સે દુષ્કૃત્ય આચરે છે તે માણસને તેમનાં તેવાં સર્વ કાર્યનાં પરિણામ તરીકે ઉપજ છે, અને આ સર્વ નિયમ કરવાનું, કાયદ! પ્રમાણે સર્વને સુખ દુઃખદિ માપવાનું કાર્ય પણુ છુ તરીકે ઇશ્વરને કરવાનુ છે, તો પછી આવા ઇશ્વર-ટામાં લમનસાઇના ગુણુની ખાસી જ માલુમ પડશે; કારણ કે તેની સૃષ્ટિમાં કોઇપણ તનું દુ:ખ હાવાને સભવ જ રહેતેા નથી. તે ઘણા માયાળુ અને ભલે હાવાથી ની સૃષ્ટિમાં દુ:ખ, ઉપાધિ વિગેરે આવવાના જ સજીવ રહેતા નથી.
ઇશ્વર આત્મા અને પુગળ સિવાય અન્ય સર્વના સા છે અને સૃષ્ટિ ઉપર જન્મ કરનાર રાશિને નિયમિત ચલાવનાર છે. એવી માન્યતા ધરાવનારા કેટલે
For Private And Personal Use Only
