________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેના પ્રકાશ.
કહીએ કે આ રાષ્ટિમાં વારંવાર દેખાતાં તોફાન, ધરતીકંપા, વ્યાધિઓ વિગેરે સંસારમાં રહેલા પ્રાણીઓના ભલા માટે જ પરમેશ્વરે મોકલેલા છે, તે તેમાં પણ બધ આવે છે. આ પ્રમાણે કહેવાથી કાં તો ઈશ્વરમાં માયાળુપણાન ગુણનો અને ભાવ પ્રત્યક્ષ દેખાય છે, અથવા તો સર્વ ગુણનો અભાવ માલુમ પડે છે; કારણ કે પરમેઘર સંપૂર્ણ પણે માયા છે . હાય છે પછી આવા દુ: છેઉપાધિઓ અને અસગવડાનું તેની ઉપર કરેલી રષ્ટિમાં અસ્તિત્વ જ હાવું ન જ ઈએ. તે સર્વજ્ઞ હોવાથી મનુષ્યને કે રસ્તે ચલાવવાથી તેનું ભલું થશે તેની તેને પ્રથમથી ખબર પડે અને તે માયાળુ હોવાથી આધિ-વ્યાધિ-ઉપાધિ ઉપજાવ્યા વગર સીધા સરલ માર્ગે જ મનુષ્ય-પ્રાણીઓને દોરે; પણ વ્યાધિ વિગેરે પ્રત્યક્ષ દેખાતાં હોવાથી કાં તો ઈશ્વરના અસ્તિત્વમાં અથવા તો તેના માયાળુપણામાં અને સર્વત્વ ગુણમાં ખામી જ માલુમ પડે છે.
વળી આગળ વિચારતાં માલુમ પડશે કે આ સૃષ્ટિનો દેખાતો બધો ભાગ, કે જેની અંદર ખુરશી-ટેબલ જેવી બધી અજીવ વસ્તુઓને–પગળિક દ્રવ્યોને સમાવેશ થઈ જાય છે. તે સર્વ બનાવનાર ઈવરજ છે, તેજ તેના કારણરૂપ છે, તેમ કહેવું તેમાં રાહુ શંકા ઉપજે તેવું છે. કોઈ પણ વસ્તુ કે જે જીવ અને અજીવ બંને કારણ ભેગા થતાં બની શકે તેવી હોય, તેજ વસ્તુ ફકત ઇવરમાંથી–એક જીવ પદા
માંથીજ ઉત્પન્ન થઈ તેમ કદી કહી શકાય નહિ. અને વળી સરખાઈ અને નિયમ તતા કાંઈ ચેતનના કાર્યમાંથીજ ઉત્પન્ન થતી નથી, કારણ કે એક ખુરશી અને ટેબલ જેવા જડ અચેતન પદાર્થો કે જેઓ પોતાની સ્થાપિત કુદરતી સ્થિતિમાજ કાર્ય કર્યા કરે છે, અને જ્યાં સુધી કોઈ બાહ્ય કારણે તેના ઉપર અસર ન કરે ત્યાં સુધી પોતાની કુદરતી સ્થિતિ કદી પણ છોડતાજ નથી, તેવા પદાર્થો કરતાં એક ચેતનમય પ્રાણીને માટે વિચારતાં તો તે ઘણો વધારે અનિયમિત રીતે વર્તે છે, અને વર્તવાનો સંભવ રહે છે.
કાપડીયા મિરાંદ ગીરધરલાલ. ભાષાંતર ક7ો.
અપૂર્ણ
અભિયાન અને મમત્વ. અભિમાની આ અવનિમાં, ખાયે ખુબજ સારા ફળ તેહના તેવાં દીસે, આગ તણા અંગાર આળ તણા અંગાર, દહન એઓને કરડા: રસુખ શાંતિ ને સત્વ, શરીરનાં સવે હરતાં: કે છે દિલ ખુશદાસ, કુડાં કૃત્યથી રાની ખાતો ખાજ માર, સમજતો નવ અભિમાની ખમને મમતે માર અહ, અહંપમાં આ વાર કન્ડિ કહિ શકે કેક પણ, પામે નહિ કોઈ જ પાસે નહિ કોઈ પાર, ભાર ભૂમિને ધારી. રાવણ રસ રાય, ગયો એ મતે હારી કે છે કરદાસ, એક દિન ચડતી પડતી. અમને ગોથાં ખાસ, દિલ ખુશ માયા નડતી.
For Private And Personal Use Only
