________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેમ પ્રકાશ.
વસ્થાનું હદયમાં ચિંતવન કરવું-અથવા એ ત્રણે પ્રસંગે પિંડસ્થ, પદસ્થ છે રૂપાતીત-એ ત્રણ અવસ્થા ભાવવી. પિંડસ્થ તે સ્થાવસ્થા, પદસ્થ તે કેવી અવસ્થા અને રૂપરહિત તે સિદ્ધાવસ્થા એમ સમજવું. કોઈ જગ્યાએ રૂપસ્થ રૂપાલીત એમ ચાર અવસ્થા પણ કહેલી છે. ભગવંતની સેવા ભકિત તે તે અવસ્થાનું
મરણ કરી તે વખતે પ્રભુની મુત્તિ તદસ્થ છે એમ લક્ષ્યમાં રાખીને કરવી. જેથી તે તે અવસ્થાને યોગ્ય ભક્તિ કરી એમ કહી-સમજી શકાય.
- ૨૪ પ્રભુપૂજાનાં વસ્ત્ર સર્વત્ર રાખવાનાં કહેલાં છે. એક ધોતીયું ને બીન ઉત્તરાસન. મુખકોશ ઉત્તરાસનના છેડાવડેજ બાંધવામાં આવે છે. હાલ મુખ બરાબર આડા પડવાળો કરીને બાંધી શકવા માટે જુદો રૂમાલ રાખવામાં આવે છે. તેના વડે બરાબર આઠ ૫ડ કરી મુખમાંથી વાસ બહાર ન નીકળે એમ મુખઃ બાંધવાનું ધ્યાનમાં રાખવું. ઉત્તરાસન એકજ વસ્ત્રનું--રાધ્યા વિનાનું અને બંને બાજુ છેડાવાળું રાખવું.
રપ દ્રવ્યપૂજા કરી રહ્યા પછી ભાવપૂરા કરવાને અવસર પ્રાપ્ત થાય છે. દ્રવ્ય પૂજા તો અવગ્રહની અંદર રહીને કરવામાં આવે છે, કારણ કે તેમાં તો પ્રભુના અં સાથે પણ સંબંધ છે. ભાવપૂજા અવગ્રહની બહાર રહીને કરવાની છે. અવગ્રહ પ્રમાણ શાસ્ત્રકારે તો જઘન્ય નવ હાથનું ને ઉત્કૃષ્ટ ૬૦ હાથનું બાંધ્યું છે, પણ હા, દેરાસરના પ્રમાણમાં રાખી શકાય છે. નવ હાથનું દેરાસર જ ન હોય ત્યાં તેટલે જઘન્ય અવગ્રહ શી રીતે રાખી શકાય? તેથી યધાયેય રાખવા. અવગ્રહ બહાર નીકળી ખમારામણ ત્રણ દઈ, આદેશ માગીને ત્યવંદન કરવું.
ર૬ ચેત્યવંદનના ત્રણ પ્રકાર છે. જઘન્ય, મધ્યમ ને ઉત્કૃષ્ટજ. ઘન્ય . સામાન્ય નમસ્કારામક-કાદિ કહેવા વડે કરી શકાય છે. મધ્યમ ત્યવંદન લની પ્રવૃત્તિ પ્રમાણે ત્યવંદન કહી,સુશ્રુણ કહી, સ્તવન કહેવું અને પછી જરા - ચાય. અરિહંત ચઆણું કહી, કાઉસગ્ગ કરીને સ્તુતિ કહેવી તે સમજવું. અને ઉકઇ ત્યવંદન આઠ થઈ વડે દેવ બાંધીએ છીએ તે સમજવું, કે જેની અંદર પાંચ શકસ્તવ આવે. બાકી પાંચ દંડક ને બાર અધિકાર તો ચાર સ્તુતિવડે દેવસી પ્ર-િ કમણના પ્રારંભમાં અને રાત્રિ પ્રતિકમણના પ્રાંત ભાગમાં દેવ વાંદવામાં આવે છે તે - અંદર પણ આવી જાય છે. ત્રણે ટંક મધ્યમ ત્યવંદન તો અવશ્ય કરવું.
ર૭ ત્યવંદન, સ્તવન ને એ ત્રણ વાનાં પાયે ગુજરાતી ભાષામાં પધમય ચેલાં કહેવામાં આવે છે. તે શુદ્ધ કહેવા, તેના અર્થ પ્રથમથી સમક રાખવા ને કહેતી વખતે તેની વિચારણા કરવી. તે સાથે બાકીના સંકિંચિ, નમુણ્ય વિગેરે વિધિના સૂત્રો કે જે બધા માગધી ભાષામાં છે તે પણ શુદ્ધ, કહેવાં, પૃ
For Private And Personal Use Only
