________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રક રહી પરના પહેલા દાન થાઈ છે પરિતિમાંથી પસાર થવાની જરૂર છે
પર ઉપર છેદેશ કરતાં તો રાની નજરે અને શબ્દ પ્રમાણની
ઈ ઉપદેશમાં નાના = કરી દો. ફેરફાર થયો હોય એમ જણાવ્યું અને કરડ ના કે નિરાશ ના લાખો રાખી છે ફરાર પ્રસંગાનુસાર જવા મા તા . ૪ વાપરીને કરવાની જરૂર છે અને જે જરૂર વિતરાગ 2
ને હકારી છે. તે છેલ્લા એક ક ઓછી ત: ક વીરા રાઈ ગઈ હોય એમ જણાતાં કહી પરંપરા પર ચડી ન ર ર ર ર ર લાદચતું ગયું, પણ તે હાઇરત ૬. નિરપે છે ડી દેવાની. ની એમ પસાક્ષાત્કાર થશે. અજિતનાથ
પડે નહીં તો પરંપરા ઉપર આધાર રાખી શકાય તેમ નથી એક ભાને સર , ત્યારપછી જ તે કરવાનો બીજો માર્ગ એ લાગ્યું કે સૂરસિદ્ધમાં જે માર્ગ પ્રતા છે તેને અનુસરવું. એ દષ્ટિએ વિચારતાં તો વળી જગરે મુકેલી જણાઈ. એ માં રાખી છે માગે પરમાત્મા પ્રત્ય જે રીતે કરવા તે દઈ કે , તાહા ચશકય જેવું જણાયું. કાર છે. તે વિહાર અને તે એ અને બરાબર સાચવીને વર્તન કરવાનું છે . ! અજોડ કરી . 'ર ૧ર કહાવા જેવું કોડિન્ય જણ.
. . 3 રિસાં બહાર પાનકા હરમાન થવા લાગ્યા અને ડોટ પર ને ઉપર તરફ રાગદ્વેષનું સામ્રાજય સર્વત્ર જરે પડવા તા. પાવી રીતે માટે એને આંતરર. ટેકરી એક ડગલું કરવામાં પણ ઘણી મુશ્કેલી જણાઈ ને વિશુપ નજરે (નિ પેમે) તે પગ મૂકવાનું કે એક જરા પણ આગળ વધવા બની શકે એમ નથી એમ જણાયું. જ્યાંસુધી
વાર અને નિરાય ર પરા સમજી, તેમની તુલના થાય, એ ને ઉપર ઉપરના વિરોધમાં દેખાતાં છ પદ આંતરમાં રહેલ એકતાનો સાક્ષાત જાનુભવ કરવા જેટલી ભિક જાતિ : શાય ત્યાંસુધી માત્ર આગમની દષ્ટિએ જ જો ચાલકાના વિકાસ કરવામાં આવે તો એક ડોલું પણ આગળ વધી શકાય ત નથી એમ જણાવ્યું. અને અનુભવની જાગૃતિ દાયા પછી આત્મામાંથીજ પ્રતિને રૂ જમાઇ રાબે એવી અંદર રિતે ઝાડ થઈ જાય ત્યારે તે પછી આગ.
રનની કે ઉપયાગની પણ જરૂર ન રહે એવી આશાજનક સ્થિતિ થતી હોવાથી એવી ચતરતિ થતાં સુહાગમના અફારસાનને માત્ર અનુસરવાની વૃત્તિમાં આવી પડતી મુશ્કેલીઓ પડી થઇ . એ ટાષ્ટિએ વિચાર કરતાં તો પ્રકાકા કામ પણ કમાલ જઈ શુભ કામ કરવામાં પણ આરંભા દેખાય,
For Private And Personal Use Only
