________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહિંસા પરમો ધર્મ: ” –સત્ય કે ઘેલછા ?
૧૫૫
થઈ ગયાં. સ્વદેશાભિમાન, સ્વદેશ પ્રીતિ, કુટુંબ પ્રતિ અનુરાગ, જાતિ ગેરવ એ સર્વનો ઝળહળતો દીપ હોલાઈ ગયો. અહિંસાના આ વિપરીત આચરણરૂપ દુરૂપયેગને લીધે, અથવા સવ ઉ તવાને ભેગે તેને અમર્યાદિત મહત્વ આપવાથી જ હિંદુઓને સામાજિક, રાજકીય તેમજ નૈતિક અધ:પત થયે. મરદાનગીમાં અહિંસા કરતાં કોઈ પણ રીતે તાત્વિક ઉણપ નથી એ વાત તેઓ તદ્દન વિસરી ગયા. તત્ત્વતઃ એ સદ્ગુણને જે ચગ્ય રીતે વ્યવહારમાં મૂકાય, તો તે અહિંસાથી અપાશે પણ અસંગત નથી. વ્યતિહિત કે રાષ્ટ્રીય કલ્યાણ માટે બળીયાથી નિર્બળનું રક્ષણ કરવાની, અન્યાયભર્યું આક્રમણ કરનાર અને રાજ્યાપહારી, ચાટા અને લફંગા, કામાંધ, નરાધમ અને સ્ત્રીના સતિત્વને ભ્રષ્ટ કરનાર દુરાચારી, ખુની અને શઠને આ ન્યાયાચરણ કરતા અને ઉપદ્રવ આપતા અટકાવવાની અનિવાર્ય અગત્ય તરફ તેઓએ દુર્લક્ષ રાખ્યું. નિર્દોષને પીડા કરતા, વિશુદ્ધને ભ્રષ્ટ કરતા અને અન્યના વ્યાજબી હક ઉપર તરાપ મારતા દુષ્ટ સ્વભાવવાળા મનુષ્યના હૃદયને, ન્યાયપુર:સર કોધ અને તેને અંગે નિપજતાં પરિણામ તેમ કરતાં અટકાવે એમ માનવભાવના સ્વીકારે છે, એ વાત તેઓ વિસરી ગયા. જે મનુષ્ય અધમ અથવા કેર અને જુલમની જબરજસ્તીથી જમાવેલી સત્તાને સહન કરી, ચાલે તેમ ચાલવા દેવાની રીતિ રાખે છે, તે એક રીતે તેને અનુમોદન આપી ઉત્તેજે છે અને તેથી દુરાચારીના અને યુદય અને પ્રાબલ્યની વૃદ્ધિ માટે કેટલેક અંશે તે જવાબદાર છે, એ સત્યમાં રહેલા આવશ્યક અને મહાન રહસ્યને તેઓ પ્રત્યક્ષ કરી શકયા નહિ.
અહિંસાને નિમર્યાદિત અને અયોગ્ય વ્યવહાર કહાણ રૂપે પલટી જઈ સુવ્યવસ્થાના સુંદર દેહમાં વિષરૂપે પ્રસરે છે, શક્તિને નિવીર્ય કરી મૂકે છે, અને પુર રૂષ અને સ્ત્રીઓને ચસકેલ મગજનાં, ચિત્તભ્રમિત અને નિસ્તેજ બનાવી, મહત્વાકાંક્ષા અને ઉચ્ચ સદ્દગુણોની પ્રાપ્તિ પાછળ અપ્રતિહત ખંતથી મંડ્યા રહેવામાં જોઈતા સામર્થ્ય વિનાના અને નમાલા કરી મૂકે છે. તેનાથી મનુષ્યહુદય એકલતીલું અને ભીરૂ અની જાય છે. જૈન ધર્મના સંસ્થાપકે આત્મસંયમન અને દેહદમનમાં જીવનને વ્યતિત કરનાર મહાત્માઓ હતા. તેમના અનુયાયી જેનસાધુઓ વિકારોનો નાશ કરવામાં અને ઇન્દ્રિય વિષયક તેમજ માનસિક વાસનાઓ ઉપર અંકુશ રાખવામાં મહાન્ સંભવિત વિજ્ય પ્રાપ્ત કરનારા મહાપુરૂષેની કટિમાં આવે છે. ટોસ્ટેયને અહિંસા સિદ્ધાંત તો થોડાંક વર્ષ પહેલાં જ જન્મ પામ્યા છે અને જૈન અહિંસાને તો ભારત વર્ષ ત્રણ હજાર વર્ષથી જાણતો આવ્યો છે, તેમજ વ્યવહારમાં મૂકતો આવ્યું છે. પૃથ્વીતલપર એક એવો દેશ નથી કે જેને ભારતવર્ષની માફક આવા અનેક અહિંસાવાદીઓ શોભાવી રહ્યા હોય. તેમજ પૃથવી
For Private And Personal Use Only
