Book Title: Jain Dharm Prakash 1916 Pustak 032 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 20
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૫૮ જૈન ધર્મ પ્રકાશ નથી. તેમની શુભ ધારણાઓ માટે સશયજ નથી. પણ તેમણે જે અનિષ્ટકારક સિદ્ધાંત ફેલાવવાના સમાચાર મળ્યા છે તેની સામે સમ્ર વિશધ દર્શાવવાની હું મારી ફરજ સબળ્યું છું. એક ગાંધી જેવા મહાપુરને પણ આ વિષયમાં ભારત સંતાનેાના હૃદયને વિષમય કરી મુકવાની છૂટ ન હેાવી જોઈએ. રાષ્ટ્રીય ચૈતન્યના નિર્માળ ઝરાને મલિન કરવાની કાઇપણ વ્યક્તિને સ્વતંત્રતા હાવી ન જોઇએ. યુદ્ધ વે પણ એવા ઉપદેશ કર્યો નથી. કાઈસ્ટ તે એમ કહેજ નહિ. જૈના પણ એટલી હદ સુધી જાય એમ હું જાણતા નથી. અરે ! એવા સગામાં માનભર્યું જીવનજ અસંભવિત છે. એ મતના કાઇપણ અનુયાયી ન્યાય પુર:સર કોઇપણ સ્વેચ્છાચારીની સામે થઇ શકે નહિ. દક્ષિણ આફ્રિકામાંથી ભારતવાસીઓને કાઢી મૂકવાની તે દેશના ઘેરાઓની પ્રિય ઈચ્છા સામે વિરોધ દર્શાવીને રા. ગાંધીએ શા માટે તે ગેારાઓની લાગણી દુભવી ? જયારે ગારાઓએ ભારતવાસીઓને કાઢી મૂકવાની ઇચ્છા દર્શાવી ત્યારે તેમણે પોતાના સરસામાન માંધીને તે દેશ છેડી દેવા જોઇતા હતા અને પેાતાના મધુઓને પણ એવીજ સલાહ આપવી જોઈતી હતી. એવા સ· ચેગેામાં સામા થવામાં હિંસા રહેલી છે. શારીરિક હિંસા માનસિક હિંસાનું આ ચાર સ્વરૂપ છે. જો એક ચાર, લુંટારા કે શત્રુને નાશ કરવાના વિચાર કરવામાં પાપ હોય તે અલખત તેની સામે મળ અજમાવવામાં વધારે પાપ છે. વાતજ એવી મૂર્ખાઈ ભરી જણાય છે કે રા. ગાંધીના ભાષણના હેવાલજ ભૂલભરેલા હોય એવી શંકા કરવાની મને સહેજ ઇચ્છા થઇ આવે છે. પણ પત્ર તે ઉપર છુટથી વિવેચન કર્યા કરે છે, અને રા. ગાંધીએ તેને જાહેર ઇનકાર કર્યા નથી. ગમે તેમ હા પણ જ્યાંસુધી તે ભાષણમાં રહેલા વિરોધ દૂર થાય નહિ કે તેના ખુલાસા થાય નહ ત્યાંસુધી મને લાગે છે કે હું મુંગા બેસી રહી શકું નહિ, અને ભારતવાસી યુવ કામાં આ મતને અવિમાધિત અને ઉચ્ચ સત્ય તરિકે પ્રસરવા દઇ શકું નહિ. રા. ગાંધી કાલ્પનિક પૂર્ણતાનું જગત રચવા ઇચ્છે છે. અલબત તેમ કરવા અને અન્યને તેમ કરવાનું કહેવા તે પૂર્ણ સ્વતંત્ર છે; પણ તેજ પ્રમાણે તેમની ભૂલ દર્શાવી આપવાની હું પણ મારી ફરજ સમજું છું ઉદયૈષ્ણુ. આ લેખકે શ્રાવકને માટે સવાવસો દયા ( અહિંસા ) કહેલી છે. તેની હકીકત ચાર્થ જાણી હાત તા ઘણી હકીકતનું તેમના મનમાં સમાધાન થઈ શકત. તેમજ ન ધમાં પરાયણ છતાં રાજાપણુ, મંત્રીપણુ, સેનાપતિપણ વિગેરે કરેલું છેકરી શકાય છે તે પણ જો લક્ષમાં લીધુ હાત તે ઘણા ખુલાસા થઈ હત. ત શ્રી. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36