________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જૈનધમ પ્રકાશ.
૫૪
કરી, એટલે તે દેવ પ્રત્યક્ષ થયે. તેને વાસુદેવે આરાધવાનું કારણુ કહ્યુ. ત્યારે તેણે ફરીથી બીજી ઉપદ્રવને શમન કરનારી મેરી આપી. તે ભેરી કૃષ્ણે ખરેખરા આ જનને એટલે પેાતાના વિશ્વાર3 માણસને રોોંપી.
''
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ ભેરીનાં દૃષ્ટાંતને ઉપનય આ પ્રમાણે છે.--અહીં ભેદીને ઠેકાણે પ્રવચનમાં રહેલા સૂત્ર અને તેના અર્થ સમજવા જેમ ભેરીના શબ્દના શ્રવણથી રોગાને નાશ કહ્યા, તેમ સિદ્ધાન્તનું ભાવપૂર્વક શ્રવણ કરવાથી પ્રાણીઓના પૂર્વ કમાના નાશ થાય છે, અને નવા આંધાતા નથી; પરંતુ જે શિષ્યાદિક સૂત્ર તથા તેના અ ને વચમાંથી વીસરી જઈને ખીજા સૂત્ર કે અર્થને અન્યથા જોડી દે છે તે તેને કથા સમાન કરે છે, તેવા શિષ્યને ભેરી વગાડવા નીમેલા પહેલા પુરૂષની જેવ જુવે. એવા શિષ્ય એકાંતે અયેાગ્ય છે. અને જે શિષ્ય આચાયે કહેલા સૂત્ર તથા અને ખરાખર યથાર્થ રીતે ધારી રાખે છે, તે ભેરી વગાડવામાં પછીથી નીમેલા આપ્ત પુરૂષની જેમ મેાક્ષની સ ંપદાને યેાગ્ય થાય છે. અપૂર્ણ
દિલા પરમો ધર્મઃ ”——સત્ય ; ઘેચ્છા ?
,,
( માડન વિષ્ણુમાંના લાલા લજપતરાયના એક ઇંગ્રેજી લેખનું ભાષાંતર ) સત્ય કરતાં ઉચ્ચ ધર્મ નથી, અને “ અહિંસા પરમેશ ધર્મ: ” કરતાં વર્તનદક એકે ઉત્તમ માર્ગ નથી. યથાર્થ સમાય અને જીવનવ્યવહારમાં યથાર્થ એ તપ્રાત કરવામાં આવે તે! એ સૂત્ર મનુષ્યને માહાત્મ્ય અને વીરતા બક્ષે છે. અયોગ્ય ભ્રમથી જીવનમાં તેના અયથાર્થ ઉપયોગ થાય તે! મનુષ્ય બીકણ, માયલા, અધમ અને મૂર્ખ છાની જાય છે. એક કાળે ભારતવાસીએ તે સૂત્ર યથાર્થ સમજતા હતા, અને તેના આચરણમાં યથાર્થ ઉપયાગ પણ કરી જાણતા હતા; ત્યારે તેએ સત્ય દાર્ય અને વીરતાના ગુણાવડે અલકૃત હતા. એક સમય એવે આવ્યે કે જ્યારે કેટલાક સદ્દગુણી મનુષ્યેાએ સપૂર્ણ ઉચ્ચાશયથી અને સાધુતાથી તેનુ સ્વરૂપ ઘેલ છામાં ફેરવી નાંખ્યું. તેને સર્વ સદ્ગુણથી ઉચ્ચ સ્થાન આપ્યું, એટલુંજ નહિ પ રંતુ સદાચરણી જીવનની કસોટીનું અપૂર્વ શસ્ત્ર બનાવ્યું. તેમણે પોતાનાજ જીવ નમાં તેને અતિશય મહત્વ આપ્યું, એટલુંજ નહિ પણ અન્ય સર્વ ગુણને ભાગે ઉચ્ચતમ પ્રજાકીય સદ્દગુણનુ સ્વરૂપ આપી દીધું. અન્ય સર્વ ગુણા જે મનુષ્યને અને પ્રજાને ઉચ્ચ પ્રતિભાશાળી બનાવે છે તેને પાછળ મૂકી દીધા, અને તેમના મત અનુસાર આ ભલાઈની એકજ કરીથી તે સર્વ ગુણુને ગણપદ આપ્યુ. તેથી ધૈય ગાય, વીરત્વ વિગેરે સર્વ રાણી ધીમે ધીમે ઘસાઇ ગયા; પ્રતિષ્ઠા અને સ્વમાન વિદ્યુ
For Private And Personal Use Only
