Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 03

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 7

ગામ મધ્યમા યોગ્ય સન્માન,
વિવે॰ પ્રાંતે કહે છે કે રત્નત્રયીથી પવિત્ર એવી તીર્થંકરની પદવી પણ જેમણે યાગાને સિદ્ધ કર્યો છે આવા મહાત્માને મેળવવી દુર્લભ નથી. તે મેળવવા છે તો તીર્થંકરની પદવી પણ મેળવી શકે છે. પરંતુ તેઓ તેના ચ્છુક નથી. તે તે આત્મિક ઋદ્ધિ પ્રગટ કરવાનાં ઇચ્છુક છે, કારણકે આત્મિક ઋદ્ધિ તા તેમની અને તીર્થંકર ભગવંતની સમાન છે, આર્થે ઋદ્ધિમાંજ તફાવત છે. એટલે તેની તેમને અપેક્ષા-ઈચ્છા-વાંછા હૈાતી નથી. અનિકપણે પણ કેટ લાક મહાત્માઓને તે ઋદ્ધિ પ્રામ થાય છે. 6:
આ પ્રમાણે મહાત્માઓ સર્વ સમૃદ્ધિ સપન્ન હોય છે, તેથી ઉત્તમ પુરૂ બાએ બાહ્ય ઋદ્ધિની અપેક્ષા ન કરતાં આ અષ્ટકમાં બતાવેલી ભાવ સમૃદ્ધિઆત્મિક ઋદ્ધિ મેળવવાનીજ ઇચ્છા કરવી અને તેને ' માટેજ અહર્નિશ પ્રયત્ન કરવા. ઇત્યલમ. સંગી.
ויט
मान्य महात्माओनुं योग्य सन्मान.
(અષ્ટમ સાજન્ય. )
સાજન્યતા વિષયને અંગે આપણે ખાર વિષયે વિચારી ગયા છીએ. એ પૈકીના એક વિષય ઉપર આજે વિચાર કરીએ. આ જીવનને વિશિષ્ટ હેતુ સદા ધ્યાનમાં રાખવાની ખાસ જરૂર છે. મનુષ્ય જીવન અતિ વિશિષ્ટ હાવા સાથે એની દુર્લભતા સુગ પુરૂષષ અનેક પ્રકારે છતાવી ગયા છે અનુ કારણ એ છે કે એ જીવનમાં મુક્તિનાં સાધના અહુ અગે પ્રાપ્ય છે. જીવનને મુખ્ય હેતુઃ સુખ પ્રાપ્ત થાય તે છે, તેથી તે સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે મુમુક્ષુના પ્રયત્ન હેાય છે. હવે તે પ્રયત્ન કરતાં અનેક પ્રકારની ઉપાધિઓ આવે છે, માગ માં પ્રત્યવાયે નડે છે, અને તેને દૂર કરવામાં મહા પુરૂષાર્થે કરવે પડે છે, એવી ઉપાધિ અને અગ !ની સામે થવા માટે હૃદયબળ બહુ મજબુત કરવુ પડે છે અને અનેક ગુણ સોંપત્તિએ ચેાગ્યતા પ્રામ કરવા માટે મેળવવી પ · પ્રાણી ચેન્ચ દશામાં આવે તે માટે તેણે પ્રથમ તે અનાદિ કાળથી ઢાળેલ “અધકાર દૂર કરવા દી પ્રયાસ કરવે પડે છે અને જ્યારે યાગ્ય આત્મિક બળના ઉપયેગ કરવામાં આવે ત્યારે તેનામાં ધીમે ધીમે ગુણપ્રાપ્તિ થતી જાય છે. તે સાધારણ રીતે માર્ગ શ્રેષ્ટ મનુષ્યની પડે આડા અવળાં ધકેલા ખાતે રખડતા હાય છે; તેમાંથી પ્રથમ તે માર્ગાનુસારી થાય છે એટલે રસ્તાપર આવે છે અને અહીં તેને અનેક ગુણ પ્રાપ્ત ય છે. એ માગાનુસારીના પાંત્રીશ©ાપર અનેક ‘જગાએ વિવેચન કરવામાં