________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચંદરાજાના રાસ ઉપરથી નીકળતે સારી
વિરમતી રાજસભામાં આવી સિંહાસન પર બેસી રાજ્ય ચલાવવા લાગી. મંત્રીના હૃદય પ્રપંચને તે મહા પ્રપંચી છતાં પણ સમજી શકી નહીં. અન્યદા મંત્રી તેની પાસે આવી તેનાં ઘણા પ્રશંસા કરે છે અને તે સાંભળીને વિરમતી મનમાં કુલાયછે. આ જગતમાં માને કેને વહાલું નથી? સત્કાર કેને ગમતું નથી ? પ્રશંસા કને પ્રિય નથી? પિતાના અછતા ગુણની અતિશક્તિમય પ્રશંસા સાંભળીને પણ આ પ્રાણ મનમાં ફેલાય છે. પિતે તે હોવાનું માની બેસે છે અને જગત્ પિતાને હવે ગણતું હશે એમ માને છે. પણ જગત કેઈથી છેત
તું નથી. દુનીઆ તે આરિસે છે. તેની પાસે ખરૂ બેટું છાનું રહેતું નથી. કદી થોડો વખત ભલે દુનીઆ ખાટા વખાણ કે ખોટી નિદાન પણ સાચા વખાણ કે ખરી નિંદા માને પણ પરિણામે સત્ય જ તરી આવે છે-તે વખતે દુની આ અભિમાનીની કિંમત બહ ઓછી આંકે છે અને તેને તે હોય તે કરતાં પણ વધારે હલકે માને છે. આ વાત ખાસ યાદ રાખવાની છે.
હવે મંત્રી પાંજરામાં કુકડો દેખે છે એટલે તે બાબત વિરમતીને પ્રશ્ન કરે છે--વીરમતી ઉડાવવાના જવાબ આપે છે, પણ મંત્રી તરત જ તે હકીકતને ખોટી, કરી બતાવે છે. છેવટે વીરમતીને કહેવું પડે છે કે આ વાતની તારે વધારે કુછપરછ કરવી નહીં, નહીં તે તું પણ બીજે થઈ જઈશ.” એટલે કે “તને પણ કુકડે કરી દઈશ.’ મળી તે વચન સાંભળી સડકજ થઈ ગયા. જગતમાં ભય મેહનીની અસર પણ અજબ તરેહની થાય છે. મંત્રીના મનમાં તે કુકડે કોણ છે તેના પત્ત વીરમતીથી જ મેળવવાની હોંશ હતી પણ તે મનની મનમાં રહી ગઈ. તે વખતે આ બધી વાત સાંભળી અંદર બેઠેલી ગુણવળીને પિતાનું દુઃખ તાજું થયું. તેની આંખમાં આંસુ આવ્યા. શોકને ઉદ્દગાર નીક. મંત્રીના કાનમાં તેને અવાજ આવતાં તેનું મન તેની તરફ આકર્ષાયું-ગુણવાળીએ “કુક તે ચંદરાના જ છે ” એમ સમજાવી દીધું-મજી સમજી ગએ, પણ ઉચિત અવસર ન દેખવાથી જાણે કોઈ જાણ્યું જ નથી એ દેખાવ કરી ઉઠી ગયો. એક અકાર્ય કરનાર મનુષ્ય તેને છુપાવવા માટે અનેક પ્રકારનાં અંકાર્યો કરે છે, અસત્ય બોલે છે, પ્રપંચે કરે છે અને કોઈ રીતે પાનું અકાર્ય ખુલ્લું ન પડે તેમ ચાહે છે. પરંતુ કાર્ય તે ગમે તેવું છાનું કર્યું હોય તે પણ જાહેરમાં આવ્યા સિવાય રહેતું જ નથી. પાપને છુપાવી રાખવાને કોઈ શક્તિવાન્ થઈ શકયું નથી.
વીરમતીની વાત ઘરના ખુણાની તાં, તે જાહેરમાં આવ્યા વિના રહી નહી. દેશ પ્રદેશમાં પ્રસિદ્ધ થઈ ગઈ, પરંતુ અભિમાની મનુષ્યના વિવેકરૂપી નેત્ર માંચાઈ જાય છે. તે પિતાની હકીક્ત કઈ જાણતું નથી એમજ સમજે છે. પુણ્ય પ્રકૃતિને ઉદય છેઅને સ્વભાવની નિયતાને લઈને લેફે ડર ખાતા હેય
For Private And Personal Use Only
