Book Title: Jain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 03 Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha View full book textPage 2
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જે ધર્મ પ્રકાશ. પર૦ % કોઈ ન લખે શોરણે નામે, અંજા પામે ઠામેઠા વિશ્વાસ ન રાખે કે ટામે. પડ્યું વિસર્યું અણુદીધું લેતાં, પર વરતુ પિતાની કહેતાં, રસો એ એનો દેતાં, ધન તણી પાસે ન કરે, માથે હાથ દરિટી ચોર રે. • નય પેટ ભરાય ભૂખે ન મરે કે'! ' પર૦ ૫ પની થાપણ નવ ઓળવીએ. પરાગ તુ પણ નવ ગોપવીએ, સાંકળચંદ સુર સુખ અનુભવીએ. પર દ ज्ञानसार सूत्र विवरण. સર્વ સમૃષ્ટિ . (૨) (લેખક-કવિ કજિયછે. ) રાન-શાની પ્રત્યે હદય પ્રમ–બ માન સાચવી જે કીટ-કમરના ન્યાયે જ્ઞાન-ગાનના અનુગ્રહને પામી શકે છે તે મહાનુભાવો નિજ ઘટમાં જ સઘળી અદ્ધિસિદ્ધિને સહેજે પ્રગટાવી શકે છે. તેથી અન્ન પ્રસંગગત સર્વ સમૃદ્ધિ-અષ્ટક શાસ્ત્રકાર વખાણે છે. નાકાબાપુ, મૃત પદાર: | " બંને વાવમાસન, ભુટા મમાયા છે ? A ભાવાર્થ—-આધદષ્ટિપાનાને દોષ નષ્ટ છે અને મહાત્મા ને અંતર માંજ સર્વ સમૃદ્ધિઓ કુતર ભાસે છે. અર્થાત બાહ્યદષ્ટિપાનું સમૂળગું ર થતાં તદષ્ટિપણું અધિકાધિક નિર્મલ થતું જાય છે અને નિર્મળ નછિના વેગે સકલ સમૃદ્ધિ સહેજે ઘરમાં પ્રગટ થાય છે, જેથી સહાનન્દ પ્રાપ્ત થતાં વિષયાસક્તિ વિગેરે દુષ્ટ વિકારે સ્વતઃ વિલય પામે છે અને નિર્મળ જ્ઞાનાદિ સદ્દગુણે સ્વતઃ પ્રગટે છે. • વિવેચનજે મહાપુરૂષને બાહ્યદષ્ટિનો પ્રચાર બંધ થયા છે-રોકાઈ ગયે છે, અર્થાત જગતના બાહ્ય પદાર્થ માત્રને જેણે પર જાય છે, બાહ્ય ઋહિને જે પદગળિક પિંડ જાણે છે, તેની જેને કિંચિત પણ ઈચ્છા વતી નથી, આત્માના ગુણ અથવા આત્મિક ઋદ્ધિને જે વાસ્તવિક અદ્ધિ જાણે છે, તેનાજ જે ખપી છે, તે મેળવવાને માટેજ જેનો અવિચ્છિન્ન પ્રયાસ છે તેવા મહાત્માઓને-મનિ For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 32
