________________
પટ્ટક આદિ સંબંધી પ્રશ્નોત્તરીરૂપ એક પત્ર(તા.૩૦-૬-૮૭)
• શ્રી દીપચંદભાઈ વખતચંદ મહેતા, કલબ રેડ, ધ્રાંગધ્રા. ૧
શ્રી જિનવાણી પ્રચારક ટ્રસ્ટ (મુંબઈ)ના ટ્રસ્ટી ભાઈઓ જોગ, | તેઓશ્રીને ગુરુ તરીકે છોડી દીધા છે, ને ત્યારે મેજિનવાણી - વિનંતી પૂર્વક જણાવવાનું કે આપે તિથિ સમાધાન | ના ટ્રસ્ટી તરીકે શ્રી કાંતિભાઈનું ધ્યાન દોરેલ કે શ્રી આચાર્યશ્રી માટે થયેલ અનેકવિધ પ્રયત્ન અંગે એકઠી કરેલ હકિક્ત બેલે છે તેથી તદ્ન જુદુ તેઓશ્રીનું જીવન છે તે જાણ્યા રજુ કરતુ નમ્ર નિવેદન જિનવાણ તા. ૧૦-૬-૮૭ના અંકમાં પછી “જિનવાણી” માં અસત્ય લખાણ આવે તેમાં જિનવાણી” રજુ કરેલ. તે અંગે જે કઈ માહિતી પુછાવે તેના જવાબ ની પ્રતિષ્ઠા ખલાસ થઈ જાય અને તેને ગેરરીતે દોરવાનું આપી જાહેરમાં મુકવા તે આપની નૈતિક ફરજ છે, તેમ મહાન પાપ લાગે. ત્યારે તેઓશ્રીએ જવાબતે પાપની માનીને ૫૫ લખેલ છે. આપની ફરજ અદા નહિ કરે તો જવાબદારી સ્વીકારી મને પાપથી મુક્ત કરેલ છે પાપને ભય આપની હકિકતે પ્રમાણભૂત બની શકશે નહિ.
મુકનારા જિનવાણીને દગો આપે છે તેમાં શ્રી સંઘ કેટલો પટ્ટક અંગે પ્રસ્તુત નિવેદન તૈયાર થયા બાદ પુ.શ્રીને | વિશ્વાસ રાખી શકે તે પ્રમાણિકપણે કહી શકશે ખરા? અભિપ્રાય મેળવવા આપે તેઓશ્રીની સેવામાં સમર્પિત કર્યું. આપે તિથિ સમાધાન અગે હકિકતો એ કરેલ તેવી તેઓશ્રી તરફથી પ્રાપ્ત થયેલ અભિપ્રાય અને શુભાભિલાષા જ રીતે શ્રી આચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વર મ. સાહેબ તેઓશ્રી પ્રત્યેના ભક્તિભાવ સાથે આપે પ્રગટ કરેલ છે. તે શાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંત પ્રાયઃ છે કે શાસનનાશક છે. તેઓશ્રી નિવેદન તૈયાર કર્યા પછી આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસુરીશ્વરજી મહાવૃત પાલક છે કે ભંજક છે, તે બધી હકિક પ્રમાણિક મહારાજ સાહેબનો અભિપ્રાય મેળવ્યો છે કે શ્રી આચાર્યશ્રી રીતે ભેગી કરી નિવેદન તૈયાર કર્યું હોત તો આ કનું નિવેદન નિવેદન તૈયાર કરવામાં સહાયક બન્યા છે કે કેમ તે પ્રમાણિક- પ્રમણભુત ઘણું બનત. પણે સત્ય હકિકત કહી શકશો ?
( શાસ્ત્રકાર ભગવંતો કહે છે કે ગમે તેવા સમર્થ શાસન નિવેદ ન તૈયાર કરવામાં શ્રી આચાર્યશ્રી સહાયક બન્યા પ્રભાવક શ્રી આચાર્ય ભગવંત હોય તો પણ જમા બળ ક્ષીણ હોય તે તે એશ્રીને અભિપ્રાય અને શુભાભિલાષા પ્રગટ કરેલ થાય ત્યારે તેઓના ઉત્તરાધિકારીને શાસનને ભાર સંપી તેને માયા દંભ અને અપ્રમાણિકતા કહેવાય કે કેમ ? જયાં શાસનના દરેક કાર્યોથી નિવૃત બની આરાધનામાં જીવન પુરૂં ઘરના ભુવ અને ઘરના ડાકલા વગાડનારા હોય ત્યાં લોકોને કરે. શ્રી આચાર્યશ્રીએ, શાસ્ત્રકાર ભગવંતની માશાને સ્વીઠગવાને છે ચાલે છે તે તમારે બંધ ગણાય કે કેમ? કારી હોત તો જૈન શાસનમાં આટલે બધો શિથીલાચાર
પિપ ચલાવનારા મોટા ભાગે જેઓની કૃપાથી અને વધ્યો છે. તે કદી વધત નહિ. અને શ્રી આચાર્યશ્રી મણુ પાપથી સ ડાયથી રાલતા હોય છે; અને તેમાં તેઓના લાભનું અને બચી જાત. શ્રી આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ તરફે ગુનું ૯ ખાણ લખવું-બોલવું પડે છે, તેવી સ્થિતિ આજના સાહેબે છેલ્લી જિંદગી સુધી ડાળીમાં બેસી પ્રવૃત્તિમય રહ્યા છે. ટ્રસ્ટીઓની મોટા ભાગે હોય છે અને તે જ તેઓનું કર્તવ્ય તેને અમારા જેવા મુર્ખાઓ જૈનશાસનની પ્રભાવ તે માટે ફરી હોય છે. ડેઈ અપવાદ રૂપે સત્યના જ આગ્રહી હોય તે શકાય છે તેવું કહેનારાઓને ઘણે ફાળે છે અને તેમાં હું પણ તેઓ તે સ્થાન ઉપર લાંબા ટાઇમ સુધી ટકી શકતા નથી. આવી જતો હતો. પણ જ્યારે ખબર પડી કે ન શાસનની એટલે જ ધર્મના પેપરે તથા ધર્મના સ્થાનો અધર્મના પ્રભાવનાના નામે સાધુતાને નાશ થઈ રહ્યો છે. ૫ કે ઇન્દ્રિયના સ્થાને બનતા જાય છે. શ્રી જિનવાણીનો ઉપયોગ અસત્યને વિષયે સહેલાઇથી સુખપૂર્વક ભેગવવા માટે અને માન પ્રતિષ્ઠા ફેલાવો કરવા પ્રચારનું સાધન બનાવવા માટે શ્રી આચાર્યશ્રી મેળવવા માટેની યેજના છે. તેથી શ્રી આચાર્ય શાસ્ત્ર અને ઉપયોગ કરતાં હોય તે તેઓશ્રીમાં સાધુપણુ ટકી શકે ખરું? શાસનને વફાદાર નથી તે સત્ય વાતને પ્રમાણ પણે જાહેર જિનવાણી’ એવું સુંદર નામ છે કે તેમાં કદીક અપ્રમાણિક | કરી શકશે? વાત આવે જ નહિ, એવો લેક વિશ્વાસ રાખી આપના શ્રી આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ ગ્રાહુક બને છે, છતાં આપ બીજાની નાની ભુલને પહાડ જેવી સાહેબે જાહેરમાં કહેલ છે કે સિદ્ધાંત મુક મ કરતાં ઝેર બનાવે છે અને શ્રી આચાર્યશ્રીની પહાડ જેવી ભુલને ગુણ | ખાઈને મરવું, અગર એકલા રહીને પણ સિદ્ધાંત સાચવ તે કહે છે, તેથી આ૫ “જિનવાણીના સુંદર નામ શ્રી આચા- વાત તેઓશ્રીને અમલ કરવા માટે હતી કે તે કોને મુખ Nશ્રીમાં - ગુણ ન હોય તેવા ગુણોને પ્રચાર કરવા અનીતિ, બનાવી, ઉશ્કેરાટ ફેલાવી, સંઘના ટુકડા કરી, સંચર વધારવાની કાવાદાવા, નિંદા, કુથલી, ખટપટ કરી જિનવાણીના નામને મોટી બદદાનત ન હોત તો પૂ. ગુરુદેવે શ્રીસંઘ હિત ખાતર કલંકિત કરી રહ્યા છે કે કેમ? આપ સંઘને કે ધર્મ કરા- પટ્ટક કરેલ ત્યારે સિદ્ધાંતનો નાશ થાય છે તેમ કહીને એકલા વવા માગે છે અને આપને કે ધર્મ કરે છે તે પ્રમાણિક- રહેવાના વચનને સાર્થક કરી બતાવ્યું હોત તો આજે ઇતિહાસ પણે કડી શકશે ખરા ?
કઈ જુદો હોત. પણ શાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંતની રક્ષા કરવામાં શ્રી આચાર્ય શ્રીના એક ખ્યાલમાં આવ્યા પછી મેં | ચારિત્રબળ અને સત્ય જોઈએ છે. પાંચે ઇન્દ્રિયને વિષયના
