________________
તે તે સં મગ્ન ગીતાર્થોએ તે તે પગલું લીધું હોય છે. કાળ ભવિ- ] તે પગલાને ભુલ ભરેલું જણાયું નથી, કોઈએ એક વખયું નથી. તવ્યતા-વિરોધીઓના નામર્યાદ, બેફામ તોફાને વગેરે પરિબળાના | કે કેઈએ એવું મંતવ્ય રજુ કર્યું નથી કે “અ ,ચાર્ય ભગવંતે, કારણે પણામ કવચિત્ તેઓના ધાર્યા કરતાં વિપરીત પણ આવે. એની મુછ ગાઢ હતી તો કામળી એની પાસે રહે. દેવી હતી ને, આ માટે દિગંબરમતની ઉત્પતિ થઈ એ પ્રસંગ જાણવા જેવો છે. પાંચ/દસ વર્ષે એની મેળે ફાટત પછી રાગનું પાત્ર રેવાનું નથી, વળી
રાનના જમણે હાથ જેવા અને અત્યંત કૃપાપાત્ર એવા રણ કરીને ભારે થાત, તો પણું એ એને એકલા, નુકશાન હતું, શિવભુતિ ને દીક્ષા લીધી. વર્ષો બાદ વિહાર કરતાં કરતાં પુનઃ એ આમાં સંઘના તો બે ભાગલા ન થાત, લાખો જે મિથ્યારાજયમાં આવ્યા. રાજાએ એક અત્યંત કિંમતી કામળી પહેરાવી. પંથમાં ફસાયા હોય તેમાંથી તે બચાવ થાત ” ખાવું બધું કઈ ગુરૂએ ક યું. આવી અત્યંત કીમતી ચીજ આપણે ન રખાય, એ ગીતાર્થ ભગવંતે કહ્યું નથી એનું કારણ એજ કે આચાર્ય ભગવંતે પરિગ્રહ હેિવાય. પણ એ તે કામળીને છેડી શકો નહિ, અને દલીલ કામળીને જે ફાડી નાંખી હતી તે “એના રાગાદિ ઓછો થાય” કરવા લ છે કે “જે એ કામળી પરિગ્રહ રૂપ છે' તો ચાલુ વસ્ત્ર- એવા નિષ્કપટ શુભ ભાવથી. પાત્ર વગે પણ પરિગ્રહ રૂ૫ શા માટે નહિ ? માટે એ પણ છેડી હા, જો એ આચાર્ય ભગવંત સંવિગ્ન ગી અર્થ ન હોત તે દેતા જે એ.’ આવી દલીલ કરીને કામળી સાચવી રાખે છે. એના એમનું સુંદર બુદ્ધિથી, શુભ આશયથી કરેલું પણ તેવું કાર્ય માન્ય કામળીયેના આ ગાઢ રાગ-મુચ્છભાવને જોઈને ગુરૂને ભાવ-દયા ન બનત. એ માટે તે શાસ્ત્રકારો કહે છે કે ઉભરાઈ એમને થયું કે “આમ રાગ કરી કરીને ચીકણાં કર્મો બાંધશે, અપાગમ કિલિસ જઇવિ કરેઇ અઇદુ કરે તુ તવં એના કરતા અવસરે એકવાર ફાડી જ નાખુ. કદાચ એ વખતે દુઃખ | સુંદર બુદ્ધિએ કયં બહુયં પિ ન સુન્દ હોઈ થશે, તે પણ પછી રાગનું નિમિત્ત જ ન રહેવાથી રાગમાંથી બચી
આ ઉપદેશામાલા-૪૧૪ જશે. વ તુ યાલી ગયા પછી ધીમે ધીમે એને ભુલી જશે, અને અર્થ:- અ૫ આગમ જ્ઞાની અતિદુષ્કર તપ કરે તે પણ કલેશ મારી વાત સમજી શકશે.’ આમ એના રાગને ઘટાડવાની જ પુરી પામે છે. કેમ કે આ સારી કર્તવ્ય ચીજ છે' સવા અભિપ્રાયથી નિષ્કપટીગણતરીથી જ ગુરૂજીએ જયારે વિભુતિ ગોચરીએ બહાર તેણે કરેલું ઘણું કાર્ય પણ પરિણામે સારું બનતું નથી. ગયા હતા ત્યારે એ કમળીને ટુકડા કરી નાખ્યા. શિવભુતિ આવ્યો, - વર્તમાનમાં પણ જે સમાધાન પદક થયે છે સંધીગ્ન ગીતાર્થ ખબર પડી, એને કામળી પર રાગભાવ એકદમ ભભુકી ઉઠયો. આચાર્ય ભગવંતોએ શુભ આશયથી કરેલો છે, માં માત્ર એક તરફી પરિણામે ગુરૂ પર પણ ભારે ૬ થ. ગુરૂ વગેરે ગીતાર્થ મહાત્મા- પરિણુમને જોઈને એ આયાય ભગવંતે કોઈ રી', વડવા લાયક
એ સમજાવવા પ્રયત્ન કરતાં ઉપરોક્ત દલીલ કરીને એણે બધા ઠરતા નથી. ” વસ્ત્રાદિ ત્યાગ કર્યો અને દિગંબરપંથ ઉભો થયો. સમગ્ર શ્રી જિન
આ બધી બાબતોનો સુજ્ઞ વાંચકો શાંતિથી ભયસ્થ દષ્ટિએ શાસનના બે ભાગલા પડ્યા... સેંકડો વર્ષોમાં થઈ ગયેલા સેંકડો ગીતાર્થ | વિચાર કરી સાચી વાતને સમજે એ જ શુભે. બહુશ્રુતે કે કઈ પણ આયાર્ય ભગવન્તના કામળી ફાડી નાખવાના
દુકાળ રાહતની વિકટ બનતી સ્થિતિ : એક પત્ર
સનેહ આત્મસ્મરણ. કુશળતા ઇરછત કુશળ છું.
પાસતા હેયે જણાવવું પડે છે કે આ વરસેય દુષ્કાળગ્રસ્ત વિસ્તારમાં વરસાદ ખેંચાતા વિકટ સ્થિતિ યથાવત રહી છે. ખાસ કરીને કચ્છ, સૌરાષ્ટ્ર અને બનાસકાંઠા વિભાગમાં જયાં છેલા બે વર્ષથી કારમો દુકાળ છે ત્યાં આજદિન સુધી વરસાદે દેખા દીધા નથી. વરસાદ આવશે, રાહત થશે અને અબોલ જીવોને પાછા પિત–પિતાના વતન ભેગાં કરી શકીશું એવી આશા-ઈચ્છાઓનાં સ્વપ્નાં છિન્નભિન્ન થiાં દેખાઈ રહ્યાં છે.
કાળના આખાય ગાળા દરમ્યાન છેલ્લા છ-છ મહિનાથી આપણે અડીખમ ઊભા રહીને રાહતકાર્ય આગળ ધપાવી રહ્યા છીએ. ધોળકા ખાતે શેખડી પશુ રાહત કેમ્પમાં ૧૫ હજાર ઢોર અને બીજા સ્થળોએ કેપ અને નીરણ કેન્દ્રો દ્વારા ૯ હજાર ર સહિત બધા મળીને ૪ હજાર ઉપરાંત તેરોને નિભાવવાનું કાર્ય કરી શક્યા છીએ, ૨ હજાર ઉપરાંત કુટુંબો માટેનું અનુકશ્યાનું કામ પણ વ્યવસ્થિત રીતે પાર પાડી શકાયું છે.
ન મહિનો પૂરે થયો. જુલાઈ મહિનાની શરૂઆત થતાં એવી આશા આપણે રાખેલી કે વાદળાં વરસી જશે એ વિચારે શેખડી કેમ્પમાં આસરો લઈ રહેલ કચ્છ અને બનાસકાંઠાનાં ૧૧ હજાર ઢેરાને તેમની દિશા તરફ લઈ જવાનું શરૂ કર્યું હતું. ૫. તે તે વિભાગમાં વરસાદ થયો નહિ એટલે વીરમગામ પાસે વિરોચનનગરની જમીન ઉપર અસ્થાયી કેપ કરી રોકાઈ જવું પડ્યું છે. આજે અસ્થાયી કેમ્પને પણ ૨૫ દિવસનો લાંબો સમયગાળો વીતી ગયે હજીય તાજેતરમાં વરસાદ થાય તેવાં ચિહ્નો દેખા દેતાં નથી. ૨ : અકાર આકરા દિવસો ઉપર પૂર્ણવિરામ જ્યારે મુકાશે તે સમજાતું નથી. પણ છતાંય અ. ભા. હિસા નિવારણ સંઘ અને વર્ધમાન સેવા કેન્દ્રના સેવારત કાર્યકર કમ્મરતોડ સેવાઓ આપી રહ્યા છે. આ
3ળજાળ ગરમી, આગ ઓકતું આકાશ, ઘાસની તીવ્ર અછત, ઘાસના ભાવોમાં ભારે ભાવ વધારો અને પાણીની મુસીબ થી રોજ ઊગતે નો મિસ ભારેખમ પુરવાર થાય છે. અનેક મુસીબતે વચ્ચેય જીવદયાનું કરુણાભીનું કાર્ય આગળ ધપાવવા માટે સાનંદ ઊના છીએ, રહીશું,
પરોક્ત ચાલી રહેલ જીવદયાના કાર્ય માટે હાલમાં આપણી સામે કોઈ આર્થિક વિટંબણા તે નથી જ. માપ સૌના પ્રેમળ વિમળ સાથ-સહકારથી પ્રસન્ન છીએ. લકુંડ તીર્થ, ધોળકા (જિ. અમદાવાદ) .
લિ. કુમારપાળ વિ. શાહ, કલ્પેશ શાહના પ્રણામ.
